左宗人
官名。明清宗人府之职官。分掌皇族属籍、纂修玉牒之事。明洪武二十二年 (1389) 设，左、右各一人，位左、右宗正下，以勋戚大臣兼充，正一品。清顺治九年 (1652) 沿设，左、右各一人。初由贝勒、贝子、镇国公、辅国公或镇国将军、辅国将军内选充，后改任贤者，然而非宗室不任。
官名。明清宗人府之职官。分掌皇族属籍、纂修玉牒之事。明洪武二十二年 (1389) 设，左、右各一人，位左、右宗正下，以勋戚大臣兼充，正一品。清顺治九年 (1652) 沿设，左、右各一人。初由贝勒、贝子、镇国公、辅国公或镇国将军、辅国将军内选充，后改任贤者，然而非宗室不任。
官名，汉置，为公府奏曹副长官，佐掾掌奏议事。参看“奏曹”、“奏曹掾”条。
官署名。辽南面东宫官，袭唐制。掌弹劾官僚，纠察检举职事。置司直等职。官署名。辽置，为太子官署，其官为太子司直。参看“太子司直”条。
①官名。周朝置。掌国家财政计划之长官。《礼记·王制》： “司会以岁之成，质于天子。”郑玄注：“司会，冢宰之属，掌计要者。成计要也。质，平也，平其计要。”《周礼·天官》有司会，冢宰属官，中大夫二人，下大
见“十三衙门”。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
官名。唐高宗显庆三年(658) 始置，为正三品上武散官，专授归唐将领，隶于诸卫。宋朝置为武散官，初正三品，神宗元丰五年(1082)罢为武散官，唯蕃兵蕃官仍授。宋朝武散官称号，为正三品。见《宋史·职官九
官类名。太平天国军中除正职官外，均设有各种典官，经办一切军需，文书诸务，合称军中杂职官。军中典官多数与同名的天朝典官职掌相同，少数为军中所特设， 如典绳索一职，是专管军中所需绳索的。
明清吏部之铨选制度。指官员出缺，于应升此缺之人中拣择最好者，带领引见候旨定夺之制。明朝拣选，三年一次。清朝定制，在京满洲、蒙古司业，太常寺、陵寝衙门读祝官、赞礼郎及鸿胪寺鸣赞等官之拣择，各省督抚奏准拣
官署名。唐代宗时，政事多留滞，四方使者及奏计，到京后或连岁不得返，乃置客省以处之。五代沿置。宋因之，掌国信使朝见与辞别时宴赐; 接待各地进奉使及少数民族首领，受其贡献，返回时颁给诏书及赐物; 按官品等
官名。一说为周朝置。掌祭祀时供应鬯酒。《周礼·春官》： “鬯人，下士二人，府一人，史一人，徒八人”，掌共秬鬯而饰之”，“凡王之齐事，共其秬鬯。凡王吊临，共介鬯”。贾公彦疏： “饰者，设巾也。”官名。《