太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
①爵名。晋朝时即指“公”。隋朝始置，为九等爵之第三等，位郡王下、郡公上，从一品。炀帝大业三年 (607)废。唐朝复置，食邑三千户，从一品。唐末及五代受此封者甚滥。宋置，位郡王下，郡公上，从一品。金朝置
即明、 清京师(今北京)顺天府乡试。明清科举之制，通称顺天乡试为北闱。
官名。春秋时期君主后宫女官，地位低于妃，高于嫔、御。侍御君主，赞助后妃管理后宫事务。《左传·哀公元年》： “宿有妃、嫱、嫔、御焉。”杜预注：“妃、嫱，贵者; 嫔、御，贱者，皆内官。”女官名，位次于妃。
依照民国二年(公元1913年)一月九日北洋政府公布的《文官任用法草案》规定，简任官须具有下列各项资格之一始得任用：一、现任或曾任三等荐任文官，但教官、技术官和依特别任用法任用的不在此限;二曾任简任文官
官署名。明嘉靖十八年(1539)于兴都置。兴都即湖北承天(今钟祥等七县)，为明世宗父兴献王封国及陵寝显陵所在地。设留守一人，副留守一人，指挥同知二人，其属经历司，设经历、都事各一人，断事司，设断事、副
即高爵。《汉书·贾谊传》：“今西边北边之郡，虽有长爵不轻得复。”颜师古注引张晏曰：“长爵，高爵也。”
官名。十六国后赵置，杨柸曾任此职。参见《晋书·石季龙载记》。
官署名。金朝为管理交钞、盐引的机构，属户部。宣宗贞祐二年 (1214)，分设于上京、西京、北京和东平、大名、益都、咸平、真定、河间、平阳、太原、京兆、平凉、广宁等府，瑞、蔚、平、清、通、顺、蓟等州。贞
东汉以后，用作官署名称，如尚书台、御史台，故亦常作为这些官署的省称。两晋南朝又作为朝廷禁省及中枢政权机构的代称，故禁城称台城，禁军称台军等。后世亦用作对高级官吏的尊称，如制台、抚台、藩台等。官署名。汉
官名。主管集市。《韩非子·内储说上》：“庞敬，县令也，遣市者行”。