宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
见“十雄将军”。
清朝设于京师之驿站。隶属于兵部会同馆，管理京师驿传事务。额设驿兵五百匹，马夫二百五十名，车一百五十辆，车马一百五十匹，车夫一百五十名。每年经费由兵部核明数目移咨户部颁给。
官名。即监修官。明朝官修书籍时置，如修历朝实录、大典，均置。多以勋臣或有影响的大臣充任。自北齐、隋以来，以大臣领修国史，称监修。唐代史馆置监修国史，简称监修，多以宰相担任。见《旧唐书·职官二·史馆》。
官署名。清末外务部所属四司之一。光绪二十七年 (1901) 设。掌铁路、矿务、电线、机器制造、军火、船政，以及聘用洋将洋员、招工、出洋学生各事。置郎中、员外郎、主事等。清光绪二十七年(公元1901年)
指三公、宰相的职位。唐朝苏颋《授薛稷中书侍郎制》：“俾回践于纶闱，以增辉于鼎席。”
见“太府丞”。官名。北齐太府寺有丞，为卿的佐官，其地位仅次于少卿。隋唐宋沿置。见“太府寺”。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌夜间禁戒。《周礼·秋官》： “司寤氏，下士二人，徒八人”，“掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁。御晨行者，禁宵行者、夜游者”。
国民党政府总统府的内部机构。掌理有关侍卫事项。设中将侍卫长一人，少将副侍卫长三人，上、中、少校侍从武官四人，上、中、少校侍卫官十六人，上、中、少校警务员十六人，上、中、少尉侍卫官十二人，上、中、少尉警
春秋时楚国从都邑征召的亲军武士称号。《左传·昭公二十七年》： “左司司沈尹戍帅都君子与王马之属以济师。“杨伯峻注：“‘都君子’为亲军之称号征发自都邑者。”
清朝吏部铨选制度。凡升选之外官赴任前，均由吏部发给文凭。到省后呈交督抚查验，称为领凭。吏部发给外官文凭，某月某省均有定章，领凭官员必须等到应发之月才能领取，谓之对月领凭。凡升选官赴任者，京官由吏部知照