鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河北承德市北高寺台附近武烈河东、北、西三源会合处。以西藏、中藏、东藏三水而名。《水经·濡水注》：“濡水又东南流，武列水入焉。其水三川派合，西源右为溪水，亦曰西藏水，东南流出溪与蟠泉水合，泉发(安)
一作葭芦城。在今甘肃武都县东南。三国时，魏将邓艾与蜀将姜维相持于此，建城设戍。东晋南北朝时，仇池氐族杨氏以此为戍守重地。《宋书·氐胡传》： 元嘉间，“ (杨) 文德既受朝命，进戍茄芦城”。泰始间，“
在今安徽黟县东北二十五里际联乡，北通太平等地，始建于南宋绍熙初(1190)。现存独具特色的古村落布局较为完整，古民居建筑也较多。在安徽省黟县城北11千米。古村落沿曲折小溪两岸和村中月塘和村南南湖分布，
在今福建省南部。古名南安江。上源东西两溪均出戴云山，在南安市石砻附近双溪口汇合，始称晋江。东南流经泉州市入泉州湾。长162公里。水量变化大，含沙量较福建其他河流为多。西晋太康初已改东安县为晋安县。《寰
在今黑龙江省鹤岗市北。《清一统志·吉林一》 “巴蘭窝集” 条下： “温登窝集在 (宁古塔)城东北一千一百里，俱在混同江之北。” 温登河源于此。
在今河北抚宁县东南四十里洋河入海处。清时有千总驻守。
即今山东章丘市北刁镇。清光绪《章丘县乡土志》有刁家庄。1946年后称刁镇。
在今甘肃嘉峪关市东南。《清一统志·肃州》：卯来泉堡“在州西南七十里。东南至金佛寺七十里，西北至嘉峪关四十里。城在半山，周一百四十丈，倚山为险。今有把总”。
即今四川汉源县南大树乡。《方舆纪要》卷74越嶲卫“晒经关”条下：“镇蛮堡亦名大树堡，在两山峡口，北临大渡河，与河北羊脑山相望，为大小冲番往来之所。”清设把总驻防， 同治三年(1863)，清将屠杀石达开
在今四川大邑县城东三里银屏山下。赵云 (?—229)，字子龙，常山真定 (今河北石家庄市东北) 人。三国蜀汉名将。初从公孙瓒，后归刘备。建兴七年 (229) 病死成都。《清一统志·邛州》： 赵云墓 “