俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
唐武德七年 (624) 改襄安县置，属庐州。治所即今安徽巢湖市。宋属无为军。南宋绍兴五年(1135) 废，旋复置，景定三年 (1262) 升为镇巢军。元至元二十八年 (1291) 复为巢县，属无为州。
在今浙江泰顺县东南。为寿泰溪支流。《方舆纪要》 卷94泰顺县： 泗溪 “在县南。源出泗溪西山，合县南诸溪水，抵 (福建) 福安县界，入于海”。
在今江苏苏州市娄门内东北街。太平天国庚申十年四月二十三日 (1860年6月2日)，太平军攻克苏州后，就拙政园地基改建而成。当时太平天国以苏州为中心，曾就江苏南部的大部地区建置苏福省，忠王府即苏福省省府
即今浙江杭州市北及余杭市西之西塘河。南宋淳祐七年 (1247) 开。宋 《淳祐临安志》 卷10：宦塘河“在余杭门外板桥之西”。《清一统志·杭州府一》： 宦塘河 “南接北新、江涨桥河，北达奉口河，北入德
即今河北涞源县东北乌龙沟。《清一统志·易州》：乌龙沟口“在州西紫荆关西北六十里，接广昌县界，外口要冲也。今有把总驻防”。
亦作栖鸡坪。即今四川峨边彝族自治县西南大堡镇。明曹学佺 《蜀中广记》 卷35峨眉县： 嘉靖末 “腻乃虐栢等叛，出凉山，会同西河匪瓜白禄出沙坪，于是嘉、峨、犍为一带邻边居民不能安枕，建昌上下南三道督邛部
①北魏太平真君中，沮渠无讳率北凉余众逐高昌太守阚爽，据有其地，自立为凉王，都城在高昌城(新疆吐鲁番市东四十余里高昌故城)。为高昌地区建国之始。和平元年(460)，蠕蠕 (柔然) 灭沮渠氏，立阚伯周为高
①即吕梁山。在今山西离石县东北。《尚书·禹贡》： “治梁及岐。” 《方舆纪要》 卷42以为梁山即吕梁山。②亦名东梁山、博望山。即今安徽芜湖市北长江东岸东梁山。《宋书·孝武帝纪》： 大明七年 (463)
即新拖国。在今印度尼西亚爪哇岛西部。《明史·郑和传》：郑和出使曾经历其地。
在今河北威县东五十里邵固乡北。北宋崇宁中曾移宗城县治此。《清一统志·广平府二》：广宗故城，“宋政和间，秦坦《宗城新修庙学记略》：宗城旧治雉州避河之冲，崇宁四年，始迁邵固……元初省”。