在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
即鸡泽。在今河北永年县东南。《国语·晋语七》：悼公四年(前569)，“会诸侯于鸡丘”。
本沙县地，即今福建三明市西南三元区。1938年设三元特种区。(1)在安徽省芜湖县东南部。面积63.8平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻蒲塘，人口480。镇以境内兰山北的三元冲而得名。相传此地曾有过三
初名大通门，北宋熙宁十年 (1077) 改为宣泽门。北宋东京城外城西汴河上北水门。在今河南开封市。《宋史·钦宗纪》： 靖康元年 (1126) 金人犯京师 (今开封市)，“金人攻宣泽门，李纲御之，斩获百
即序水。又作溆水。今湖南沅水支流溆水。《水经·沅水注》：沅水“西北流径义陵县(今湖南溆浦县南)，所治序溪最为沃壤。良田数百顷，特宜稻，修作无废”。即“序水”。
①即今北京市房山区西南三十二里长沟镇。清光绪《顺天府志》卷29房山县：“西南三十五里长沟镇，管村十三。”②民国置，即今山东济宁市西北三十二里长沟镇。元、明以来为漕运要冲。(1)在北京市房山区南部，邻接
在今台湾省澎湖县西南，东距风柜尾约350米。郑氏时曾筑有炮台。清高拱乾《台湾府志》卷1：四角屿“其形正方为名”。
在今湖北鄂州市西樊山。《舆地纪胜》 卷81寿昌军： 菩萨泉 “在武昌西山嵌窦中。东坡有铭”。明曹学佺 《名胜志》： “西山即樊山也。有泉曰菩萨水。晋时书 ‘滴滴泉’ 三字刻于崖顶。”
在今广东曲江县东北周田镇。清同治《韶州府志》 卷11曲江县有 “周田墟”。
在今辽宁开原市东北。源出吉林伊通满族自治县西南城子沟，西南流入辽宁开原市东北境入扣河(寇河)。《清一统志·吉林一》：叶赫河“在(吉林)城西四百八十余里。源出噶哈岭，入瞻河”。民国《奉天通志》卷74开原
在今湖南湘乡市东南十五里。《方舆纪要》卷80湘乡县 “望岳峰” 条下： 范铎峰 “三峰耸秀，众山环列。相传五代时范铎隐此，因名”。