神应港
一名白沙口。在今海南省海口市。《舆地纪胜》 卷124琼州: 神应港 “琼州白沙津,蕃舶所聚之地,其港自海岸屈曲,不通大舟,而大舟泊海岸又多风涛之虞。王帅光祖欲直开一港,以便商旅,已开而沙复合,人亦难之。忽飓风作,自冲一港,尤径于所开者,神物所相如此,遂名神应港。时淳熙戊申也”。
又称白沙口。在今海南省海口市。相传宋淳熙中因飓风作,自冲一港,人皆以为神应,因名。元至元十五年(1278年),宋琼州安抚赵与珞等率兵拒元兵于白沙口,即此。
一名白沙口。在今海南省海口市。《舆地纪胜》 卷124琼州: 神应港 “琼州白沙津,蕃舶所聚之地,其港自海岸屈曲,不通大舟,而大舟泊海岸又多风涛之虞。王帅光祖欲直开一港,以便商旅,已开而沙复合,人亦难之。忽飓风作,自冲一港,尤径于所开者,神物所相如此,遂名神应港。时淳熙戊申也”。
又称白沙口。在今海南省海口市。相传宋淳熙中因飓风作,自冲一港,人皆以为神应,因名。元至元十五年(1278年),宋琼州安抚赵与珞等率兵拒元兵于白沙口,即此。
在今江西兴国县东。《清一统志· 赣州府一》: 崖石山 “在兴国县东八十五里。峰峦峭绝,巨石连亘,宋文天祥屯兵其上。今有崖石寨”。
即上桑植长官司。元置,治所疑在今湖南桑植县西北下洞街。
今江苏苏州市的别称。以有姑苏山而名。唐张继 《枫桥夜泊》 诗: “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。” 即此。今江苏省苏州市的别称。因西南姑苏山得名。唐张继《枫桥夜泊》诗:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客
又作歆岛。即今山东长岛县砣矶岛北大钦岛。《宋会要辑稿》 第186册兵29载: 北宋政和八年(1118) 五月二日臣僚言: 熙宁中,巡检每季 “下北海驼基岛驻扎,系以驼基石为界。自与北朝通好,不曾根究海
即今河南夏邑县西南四十九里马头镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3:咸丰三年(1853)二月,“归德府属之永城县有大股土匪啸聚薛家湖、马头寺等处肆掠”。
在今广西玉林市西北。《元丰九域志》卷9:兴业县“有北斗山”。《舆地纪胜》卷121郁林州:北斗山“在旧州西北一十里”。《明一统志》卷84梧州府:北斗山“七峰卓立,如北斗然”。
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之洪椿坪。明胡世安 《登峨山道里记》: “右一水从九老洞,绕洪椿坪而来。” 民国 《重修峨眉山志》 卷4: “千佛庵即洪椿坪。伏牛山楚山和尚开建,德心大师重修。梵宇精洁,结
在今广西防城市西南,东兴镇东。《方舆纪要》 卷104钦州: 如昔砦 “宣德二年土酋黄金广等以澌凛、罗浮、古森、葛源等四峒十九村叛”。嘉靖三十年 (1551) 设罗浮营,驻兵防守。(1)古地名。在今广西
在今浙江庆元县西北竹口镇北十里大泽村。《方舆纪要》卷94庆元县:大泽关在“县西南五十里。西出龙泉、南达松溪”。
蒙古改南甸路置,元属云南行省。治所在今云南梁河县东北囊宋。辖境相当今云南梁河县地。明初为南甸宣抚司。蒙古置南甸路,后改为南甸军民府。属云南行省。治今云南省梁河县东北曩宋。辖境在今云南省梁河县一带。明初