神应港
一名白沙口。在今海南省海口市。《舆地纪胜》 卷124琼州： 神应港 “琼州白沙津，蕃舶所聚之地，其港自海岸屈曲，不通大舟，而大舟泊海岸又多风涛之虞。王帅光祖欲直开一港，以便商旅，已开而沙复合，人亦难之。忽飓风作，自冲一港，尤径于所开者，神物所相如此，遂名神应港。时淳熙戊申也”。
又称白沙口。在今海南省海口市。相传宋淳熙中因飓风作，自冲一港，人皆以为神应，因名。元至元十五年(1278年)，宋琼州安抚赵与珞等率兵拒元兵于白沙口，即此。
一名白沙口。在今海南省海口市。《舆地纪胜》 卷124琼州： 神应港 “琼州白沙津，蕃舶所聚之地，其港自海岸屈曲，不通大舟，而大舟泊海岸又多风涛之虞。王帅光祖欲直开一港，以便商旅，已开而沙复合，人亦难之。忽飓风作，自冲一港，尤径于所开者，神物所相如此，遂名神应港。时淳熙戊申也”。
又称白沙口。在今海南省海口市。相传宋淳熙中因飓风作，自冲一港，人皆以为神应，因名。元至元十五年(1278年)，宋琼州安抚赵与珞等率兵拒元兵于白沙口，即此。
在今福建诏安县西。《方舆纪要》卷99漳州府诏安县：良峰山在“县西一里，耸拔奇秀，县之主山也”。
在今江苏南京市太平门外紫金山西麓白马村。常遇春 (1330—1369)，字伯仁，怀远 (今属安徽) 人。明初名将。洪武二年 (1369) 病卒，追封开平王，谥忠武，赐葬于此。墓碑系清同治十年(1871
据 《新疆图志》 卷70： 渭干河有二源：西源木扎拉提河自新疆温宿县东北，东南流至拜城县东南与东源克孜勒河会，称渭干河; 东流经库车、沙雅，入轮台县境分为渭干北河、渭干南河。南河东南流至尉犁县南入塔里
南朝梁置，属罗州。治所在岳阳县 (今湖南汨罗市东北长乐镇)。辖境相当今湖南湘阴、汨罗、平江等县市地。隋废。南朝梁置，治岳阳县(今湖南汩罗市东长乐)。为罗州治。辖境相当今湖南省汩罗、湘阴、平江等市县地。
北魏改崞县置，属繁畤郡。治所在今山西浑源县西十五里麻庄。北周废。(1)古县名。北魏改崞县置，治今山西省浑源县西，属繁畤郡。北周省。(2)旧县名。晋绥抗日根据地设。1940年由山西省崞县析置。1941年
即今新疆若羌县北洛南村。清宣统 《新疆图志》 卷3： 婼羌县有 “罗布” 庄。
在今浙江金华县东北。《方舆纪要》 卷93金华县： 黄姑岭“在县东北五十里。宋宣和中，方腊寇婺，邀败官兵于此”。古山名。在今浙江省金华市东北。北宋宣和中方腊败官兵于此。
即今湖南衡东县西北二十二里湘江南岸洋塘乡驻地。旧属衡山县。清光绪《湖南通志》卷1衡山县图：县南有大源渡。
即今浙江杭州市西灵隐寺。《清一统志·杭州府二》：灵隐寺，“康熙二十八年圣祖南巡，敕赐‘云林寺”额”。
在今江西安远县南。《方舆纪要》卷88赣州府安远县：打鼓岭在“县南十余里。岭势嵯峨，上有石鼓”。《清一统志·赣州府一》：打鼓岭“上有石鼓，相传旧与谯鼓相应”。