猊山
在今广东增城市东。《元和志》 卷34广州增城县: 猊山 “在县东南二十三里。多婆娑摩竹,围三、四尺,至坚,里人以为弓。弓形如弩”。
在今广东增城市东。《元和志》 卷34广州增城县: 猊山 “在县东南二十三里。多婆娑摩竹,围三、四尺,至坚,里人以为弓。弓形如弩”。
①唐景龙二年 (708) 置,隶朔方军总管(后置朔方节度使)。治所在东受降城 (今内蒙古托克托县南)。天宝四年 (745) 移治单于大都护府所在之古盛乐城(今内蒙古和林格尔县西北土城子),置金河县为理
在今福建长乐市南。《方舆纪要》卷96福州府长乐县:延祥湖“在县南三里。宋、元时故址,明正统中修浚深广,潮汐往来,可通舟楫”。
①一名讲武堂。在今山西太原市西北。《元和志》卷13晋阳县:“讲武台在县西北十五里。显庆五年置。”②在今河南开封市西千秋门外之杨村。《方舆纪要》卷47开封府祥符县:讲武台“宋太宗所筑”。③即尚书台。在今
①即古丹山。在今山东临朐县东三十六里,接临朐县界。②在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《舆地纪胜》卷64江陵府:纪山“在府北四十里。绵亘自荆门西山而来,盖荆州之主山也。后梁宣、明二帝陵林木郁然”。
传说中的仙山。《列子·汤问》:“渤海之东……其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。”秦王嘉《拾遗记》卷1:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,二曰蓬壶,三曰瀛壶。山形似壶,故曰壶
民国初改宁夏道置,属甘肃省。治所在宁夏县 (今宁夏银川市)。辖境相当今宁夏西北部黄河沿岸地区。民国 《朔方道志》 卷2: 朔方道 “民国建元改府为道,以宁夏字与首县同,且古为朔方,改为朔方道”。192
故址在今云南维西傈僳族自治县东北隅,金沙江西岸的塔城附近。《新唐书·南诏传》: “初,吐蕃与回鹘战,杀伤甚众,调南诏万人。牟寻欲袭吐蕃,阳示寡弱,以三千人行,许之。即自将数万,踵后昼夜行。大破吐蕃于神
在今江西永丰县南沙溪镇。是北宋文学家欧阳修读书、讲学、祀父的地方。西阳宫原名西阳观,因避其父欧阳观之讳,经请于朝改称宫。
①即遂城县。治所即今广西苍梧县 (龙圩镇)。《宋书·州郡志》、《隋书·地理志》 均作遂成县。②西汉置,属乐浪郡。治所在今朝鲜平壤市西南西江西北咸从里。东汉改遂城县。唐杜佑 《通典》 卷186: “碣石
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺,南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时,由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同,后几经焚毁修建,已面目全非。因公主悲思唐朝,故庙门东向。寺中