清湓山
在今江西瑞昌市西七十里。《舆地纪胜》卷30江州: 清盆山 “高三百四十丈,周回三十里,正盆水水源也”。《明一统志》 卷52九江府: 清湓山“巍然为群山之表,湓水源此”。《清一统志· 九江府一》: 清湓山 “其西有书堂山,相传为王乔读书处”。
在今江西瑞昌市西七十里。《舆地纪胜》卷30江州: 清盆山 “高三百四十丈,周回三十里,正盆水水源也”。《明一统志》 卷52九江府: 清湓山“巍然为群山之表,湓水源此”。《清一统志· 九江府一》: 清湓山 “其西有书堂山,相传为王乔读书处”。
一名鹤沙镇。即今上海市南汇县西三十二里下沙镇。《方舆纪要》卷24松江府上海县:下沙镇“峙邑南而近海,因名。宋置下沙盐场。旧有盐课司,后迁新场镇。而盐仓则自周浦徙于此。今亦废”。(1)在上海市南汇区西部
一名阇黎洞。在今河北昌黎县南八十里。《方舆纪要》 卷17昌黎县: 临河崖 “壁立千仞,顶分八字。山腰有洞,逼近深潭,有小径可入,容二百余人。旁又有小穴十余,皆幽胜”。
①在今江苏句容县北。南朝梁僧宝志曾结庵于此。明万历间在此建隆昌寺,后改名慧居寺。②在今广西横县南二十里。《元丰九域志》 卷9: 宁浦县有 “宝华山”。《舆地纪胜》 卷113横州:宝华山 “山顶尝有宝异
即今河北南皮县东南刁公楼村。《清一统志·天津府二》 “底桥镇”条下:“刁公楼镇在(南皮)县东南七十里。即晋刁协故里。”
在今内蒙古包头市东北石拐沟附近。清乾隆十九年(1754)于此设乌达卡伦,为大青山十一卡伦之一。光绪《山西通志》卷39:五当沟与乾隆中所设乌达卡伦并是一地,入沟五十里为卡伦,又四十里为广觉寺(即五当召)
1938年日伪于原北平市置,即今北京市。同年4月,改为北京市。1945年抗战胜利后复名北平市。见“北平市”。
即广慧寺。在今青海大通回族土族自治县东北。明建。《清代七百名人传 · 年羹尧传》:雍正二年 (1724),讨罗卜藏丹津,“时西宁东北郭隆寺喇嘛应贼,羹尧令 (岳) 钟琪等袭斩六千余,毁其寺”。清雍正元
即瑇瑁县。西汉置,属珠崖郡。治所在今海南省琼山县南。后废。《舆地纪胜》卷 124 引《寰宇记》: “郑彦 《琼记》 云: (琼) 山在古玳瑁县。”
在今河南洛阳市旧城东旧资圣院。《宋史·文彦博传》: 彦博在洛 “与富弼、司马光等十三人,用白居易九老会故事,置酒赋诗相乐,序齿不序官,为堂,绘像其中,谓之 ‘洛阳耆英会’”。即在此。
即孝水。在今河南洛阳市西。《清一统志·河南府一》:孝水“俗谓之王祥河。盖因近祥墓而名”。