在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
元置，在今江西万安县西南赣江滨。明改为驿。
即今新疆拜城县。清乾隆 《西域图志》 卷16： 拜 “地饶水草，城距山岗，周一里三分，高一丈，东西二门”。乾隆 《西域同文志》 卷2： 拜，“回语，富厚之意。居民富厚，多牲畜，故名”。清光绪八年 (1
①东汉改阴平侯国为县，属东海郡。治所在今山东枣庄市旧峄县西南三十里阴平镇。西晋废。②三国魏改阴平道置，为阴平郡治，治所在今甘肃文县西北五里。东晋末废。③三国吴置，属郁林郡。治所在今广西贵港市。西晋太康
在今海南省三亚市西崖城镇西保港镇。明正德 《琼台志》 卷6崖州： 保平港 “在州 (治今崖城镇) 西五里。水自五指流经后河，至此会潮入海”。
又名贞女峡。在今广东连州市东南十五里。《方舆纪要》 卷101连州： 楞伽峡在 “州东十五里。双崖壁立，垂石飞瀑，下注深潭，即湟水所经也。唐显庆四年，连州山水暴出，漂七百余家，即峡中水也。宋嘉泰二年，崖
唐置，在今江西弋阳县城东。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县：弋阳馆在“县治东。唐置，宋因之。今为葛溪水驿”。唐置，在今江西省弋阳县南。唐张祜《题弋阳馆》诗：“一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。”即指此。
在今福建闽清县西南昙口。明王应山 《闽都记》 卷29福清县： 昙口桥 “在县西宣政里瞿昙溪口。永乐九年知县朱毅重建，构亭其上。正统间毁于寇。成化五年知县左辅重建”。
西汉置，属天水郡。治所在今甘肃天水市南。《汉书·地理志》 注：“应劭曰：‘音羌肩反。’师古曰：‘本破罕幵之羌处其人于此，因以名云。’”东汉废。古县名。西汉置，治今甘肃省天水市一带。“本破罕幵之羌，处其
明时称荷兰人为红夷。明张燮《东西洋考》卷5“美洛居”条：“红夷虽主美洛(今印度尼西亚马鲁古群岛)，每一二载大众辄返国，既去复来。吕宋王兵抵境外，值红夷空国言返，斩关以入，遂杀美洛居酋，立所亲信主之。红
即今江西余干县。《越绝书·记地传》：“大越故界，浙江至就李，南姑末、写干。”