在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即贡噶宗。在今西藏贡嘎县西。清乾隆《卫藏通志》卷12作“贡噶尔”。
即今山东莱州市东北四十里驿道镇。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 掖县东北有驿道集。
在今山东安丘市西北二十里。《方舆纪要》卷35安丘县： 望高山 “山形突兀，远视高耸”。
在今浙江鄞县东南。面积21平方公里。原系泻湖，约晋时成湖，唐时名西湖，宋名万金湖、东钱湖。宋《乾道四明图经》卷2：东钱湖，“夏侯曾先《地志》云：其湖承钱埭水，故号钱湖”。《舆地纪胜》卷11庆元府：东钱
在今甘肃成县西二十里。峡中天井山下，有东汉建宁四年 (171) 所建黄龙碑 (亦名西峡颂摩崖)，记载武都太守李翕率众开天井道事迹。传为唐吴道子手笔。《方舆胜览》 卷70： 清风轩 “有汉武都太守河阳李
即五代后晋，为石敬瑭所建，故后人以其姓氏冠于国号前，称石晋。
在今江西玉山县北。《舆地纪胜》卷21信州：太甲山“在玉山县北二十里”。《方舆纪要》卷85广信府玉山县：太甲山“在县北二十五里。山势磅礴，上有商太甲庙。其北十里有洞岩。林壑掩映，峰岩奇秀，溪水流出，其声
①即今广东高明市西新圩镇，北接高要市界。清光绪 《广东舆地全图》： 高明县西有新墟。②即今广东湛江市西南湖光镇西新圩村。光绪《广东舆地全图》 遂溪县图： 旧县村西北有新墟。清光绪二十五年 (1899)
在今福建龙海市西北福河。《方舆纪要》卷99漳州府： 福河堡在 “府东南四十五里福河滨。嘉靖中，乡人以福河系各港之要害，筑土城以防倭寇，寻置官兵戍守”。
又作三弗齐、三佛国。都城在今印度尼西亚苏门答腊岛巨港。南宋周去非《岭外代答》卷2：“三佛齐国在南海之中，诸蕃水道之要冲也。东自阇婆诸国，西自大食、故临诸国，无不由其境而入中国者。”