在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即蓝无里国。在今印度尼西亚苏门答腊岛西北角亚齐河下游哥打拉夜一带。南宋周去非 《岭外代答》 “大食诸国” 条、《宋史·外国传六》 “大食国”条均作蓝里。
唐渤海国置，属庆州。治所当在今吉林珲春市境。辽废。古县名。元置。治今贵州省长顺县东北。属下思同州。后废。
春秋吴地，在今安徽天长市西北。《史记·楚世家》： 平王十年 (前519)，“吴之边邑卑梁与楚边邑钟离小童争桑，两家交怒相攻，灭卑梁人”。后人因此常用 “卑梁之衅” 来比喻因小事而酿成剧斗。古邑名。春秋
在今山东荣成市东北。《史记·秦始皇本纪》： 三十七年 (前210)，“自琅邪北至荣成山”。《正义》 谓即成山。
在今山东淄博市临淄东南十五里，即菟头山。《晋书·慕容德载记》： 慕容德 “北登社首山，东望鼎足”。即此山。《方舆纪要》 卷35青州府临淄县“牛山” 条下： “其相接者曰菟头山，一名驼头山，又名鼎足山。
即西汉之骆县。在今内蒙古清水河县西南窑沟乡下城湾古城。《水经·河水注》： “河水又南，太罗河注之。水源上承树颓河，南流西转，径武县故城南。《十三州志》 曰，武县在善无县西南百五十里，北俗谓之太罗城。”
清康熙四十九年(1710)置，属建昌卫。治所在今四川布拖县。雍正六年(1728)改为阿都正长官司。
①即马迹山。今江苏无锡市西南、太湖北岸之马山。②在今江西遂川县西南。《方舆纪要》卷87吉安府龙泉县：马山“状如奔马，其西一峰，悬崖特出如马首，宋时置寨其上。下有龙潭”。③在今山东枣庄市南。《方舆纪要》
唐置，属羁縻纡州。治所在今广西忻城县东南红水河滨。北宋庆历时废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区忻城县东南红水河滨。属桂州所领羁縻纡州。北宋庆历三年(1043年)废入宣州。
在今河南新县南。为小潢河发源处。《水经· 淮水注》： 黄水 “出黄武山，……东北入于淮”。