札伊河
即今黑龙江省嘉荫县南、萝北县北之嘉荫河。清康熙《皇舆全览图》有查衣河。民国《黑龙江志稿》卷4:札伊河“一作折温河,又作嘉荫河,《提纲》作查衣河,《盛京志》作寨河,《纪略》作宰河。蒙古语寨,方才也。《金史》谓之主隈河……源出哲温山,北流九十余里有火烧沟东流七十余里来会……又迤而东流八十里径札伊喀伦东注于黑龙工”。
即今黑龙江省嘉荫县南、萝北县北之嘉荫河。清康熙《皇舆全览图》有查衣河。民国《黑龙江志稿》卷4:札伊河“一作折温河,又作嘉荫河,《提纲》作查衣河,《盛京志》作寨河,《纪略》作宰河。蒙古语寨,方才也。《金史》谓之主隈河……源出哲温山,北流九十余里有火烧沟东流七十余里来会……又迤而东流八十里径札伊喀伦东注于黑龙工”。
即今湖北谷城县西南二十六里盛糠镇。清有把总驻守。
即今浙江余杭市西四十八里良渚镇。太湖流域新石器时代晚期文化遗址,1936年首先发现于此,即名良渚文化。在浙江省杭州市余杭区中部。面积46.3平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻良渚,人口 3000。宋
即今四川石渠县南洛须镇。清末于此置登科府。民国初置邓柯县。“洛须龙” 藏语意为 “传教的地方”。
明洪武二十五年(1392)置,属陕西都司。治所在宁夏城内(今宁夏银川市)。清雍正二年(1724)废。明洪武二十五年(1392年)置,治今宁夏回族自治区银川市。清雍正二年(1724年)改置宁夏县。
在今山东茌平县南。《元和志》卷10齐州长清县:废四口关“在县西南五十里。后魏置,武德九年废”。《清一统志·济南府二》 载:四口关“盖即古四渎津之口也”。隋置,在今山东省茌平县南。即古四渎口也。自河入济
西汉置,属雁门郡。治所在今山西左云县南。东汉移治今山西偏关县东北八十四里贾堡村。东汉末废。古县名。西汉置,治今山西省左云县。属雁门郡。东汉迁治今山西省偏关县东北贾堡。东汉末废。
又名天师道场。在今山西大同市东御河东曹夫楼一带。北魏始光三年(426)建。《水经·㶟水注》:“大道坛庙,始光二年少室道士寇谦之所议建也。”《魏书·释老志》:“起天师道场于京城之东南,重坛
1913年改禹州置,属河南豫东道。治所即今河南禹州市。1914年属开封道。1927年直属河南省。1988年改设禹州市。旧县名。1913年降禹州置,治今河南省禹州市城关镇。1988年撤销,改设禹州市。
今吉林德惠县东、九台市西之饮马河。《明史·冯胜传》:洪武二十年(1387),“纳哈出将士妻子十余万屯松花河,闻纳哈出伤,惊溃。胜遣观童谕之乃降……还至亦迷河, 复收其残卒二万余”。
在今四川城口县北一里。《清一统志 ·太平厅》: 城口山 “在厅北一百里。有诸葛城遗迹”。清道光 《城口厅志》 卷4: 赤龙山 “山极雄峻,重叠三层,由山麓上第一层,高五里,为城口山,一名鹞子岩”。