在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
西魏置，治所在曲水县(今甘肃文县西)。隋开皇初废。西魏置，治曲水县(今甘肃文县西白龙江南岸)。辖境相当今甘肃省文县，四川省松潘、平武等县地。后废。
南朝梁太平三年(558)置，治所在江阴县(今江苏江阴市)。隋开皇九年(589)废。南朝梁太平二年(557年)置，治江阴县(今江苏江阴市)。属南徐州。辖境约当今江苏省江阴市一带。隋开皇九年(589年)废
在今云南禄劝彝族苗族自治县北五十里。《方舆纪要》 卷116禄劝州： 法块山 “四面削立，惟东南有一径，可容单骑。旁有裒阿龙山”。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县南巴塘乡。后称布庆族。民国周希武《玉树调查记》卷上：“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南。”
即岭南。唐代指今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。唐萧昕 《送桂州刺史序》 云： “居五岭之表，控两越之郊。” 《新五代史·刘隐世家》：唐末 “唐世名臣谪死南方者往往有子孙，或当时仕宦遭乱不得还者
秦置，属东郡。治所在今山东阳谷县东北五十里阿城镇。三国魏属济北国。南朝宋属济北郡。大明元年(457)废。北魏复置。东魏移治今东阿县西南。唐属郓州。北宋开宝八年(975) 徙治南谷镇(今山东平阴县西南东
唐方镇名。景福元年(892)置，治所在龙州(今四川平武县东南南坝镇旧州)。《资治通鉴》胡三省注：“龙剑节度，领龙、剑、利、阆四州。”相当今四川平武以东， 旺苍以西，梓潼、南部以北地区。后废。唐方镇名。
在今湖北松滋县东北三十六里采穴乡。《方舆纪要》 卷78松滋县 “大江” 条下： “旧有采穴一口，藉以分泄江流，元季湮废。…… (明) 隆庆初，议者谓县东五十里采穴口，当诸穴之首，在江南岸，原有故道自堤
指今吉林、黑龙江两省间之张广才岭。《清一统志·吉林一》：小白山“在宁古塔城西北四百里。清高士奇《扈从录》：小白山，岩岫嵚巇，冰雪夏积”。民国徐曦《东三省政略》卷3：小白山山脉“此山脉自长白山正脉分支，
在辽宁辽东半岛南端、大连市西。古为山东人渡海至辽东的顺路，故名旅顺。明置旅顺口关于此。明 《辽东志》 卷2： 旅顺口关在 “ (金州) 卫南一百二十里。海运舟至此登岸”。后金天聪七年(1633) 六月