悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今安徽颍上县东南颍河入淮之口，即古西正阳镇。《晋书· 姚泓载记》： 东晋末，刘裕伐姚泓，“泓将王荀生以漆丘降 (王) 镇恶，徐州刺史姚掌以项城降 (檀) 道济，王师遂入颍口”。即此。颍水入淮水之处。
在今广西三江侗族自治县西南丹洲镇西南。《方舆纪要》 卷109怀远县： 板江堡 “在县西南。万历二年设兵戍守。又议迁县治于此。四年堡为瑶‘贼’ 所陷”。
在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺
一称回部。清代对新疆天山南路的通称。因天山南路为维吾尔族所聚，清代称维族为“缠回”，故名。又称回部。清代对新疆天山南路的通称。因天山南路为维吾尔族所聚居，清代称维族为“缠回”，故名。
在今浙江杭州市西南。宋《淳祐临安志》卷8：大慈山“在钱塘县龙山之西”。山下有虎跑泉。
西汉元封二年 (前109) 置，属益州郡。治所在今云南弥勒县南一百里朋普。三国蜀废。西晋咸宁元年 (275) 析修云、俞元二县复置，为兴古郡治。东晋郡治他移，仍属兴古郡。南朝梁末废。古县名。西汉置，治
1949年1月由五河县城区析置，属江淮解放区。治所即今安徽五河县。旋裁撤，并入五河县。
①即浙江水。在今浙江省西北部。《说文解字》： “渐水出丹阳黟南蛮中，东入海。从水，斩声。”②一名澹水。又名鼎江。在今湖南常德市北，流入汉寿县西北入沅。《汉书·地理志》 武陵郡索县：“渐水东入沅。” 《
亦名巴朗山、巴郎山。即今四川小金县东、汶川县西南交界之巴郎山。《清史稿· 曹永周传》： 乾隆三十六年 (1771)，随温福征大小金川，“永訚迺与阜和协游击宋元俊献三策： 一自斑斓山探小金川，击其首”。
南宋置羁縻州，属邕州。治所在今广西田林县西北潞城瑶族乡。元改路城州。明初废。南宋置，治今广西壮族自治区田林西北潞城。属邕州所领羁縻州。元改为路城州。