在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
在今北京市密云县南二十里。初，北魏置白檀县，在今河北滦平县东北土城子，县因白檀山而名。东魏元象中寄治幽州北界，即今北京市密云县治。后人附会密云县南一山为白檀山。《明史·地理志》 密云县：“南有白檀山。
一作伟者。即今湖南吉首市西二十八里矮寨镇。清严如熤 《苗疆险要考》 称 “地险苗悍，为由乾(乾州) 入永 (永绥，今花垣县境) 咽喉”。
一作峡石县。唐贞观十四年 (640) 改崤县置，属陕州。治所在硖石坞 (今河南陕县东南五十二里硖石乡)。北宋熙宁六年 (1073) 废入陕县。唐贞观十四年(640年)改崤县置，治今河南省陕县东南石门，
又名转经堂。在今四川金川县南安宁乡。清嘉庆 《四川通志》 卷57懋功厅： 转经堂 “在崇化屯广法寺左。旧为金川寺土妇诵经之所”。魏源 《圣武记》卷7： “勒乌围其官寨，碉坚墙厚，西临大河，迤南有转经楼
即今西藏曲水县东北聂当。藏语意为喜悦坝。《清一统志·西藏》 卫地诸城：日噶牛城“在拉萨西南三十里”。1960年并入曲水县。又作业党、日噶努布。清康熙间置，在今西藏自治区曲水县东北聂当区。
即今福建霞浦县东北六十五里牙城镇。清《乾隆内府舆图》：霞浦县东北有牙城。
西汉初元元年(前48)置，属豫章郡。治所在今江西安福县东南。东汉永元八年(96)改为平都县。西汉初元元年(前48年)置，治今江西省安福县东南。属豫章郡。东汉永元八年(96年)改为平都县。
即今哈萨克斯坦江布尔西比利科尔湖。《清一统志·伊犁》：必库勒池“在伊犁西北。东南去阿克库勒池二百里，圆广亦如之。又西行入哈萨克界”。
北宋置，属芝忻州。治所在今广西都安瑶族自治县东北福龙乡附近。后废。
在今湖北宜昌市西北。《新唐书·地理志》 峡州：“本治下牢戍。”即此。