天门石
在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门,故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》:“入天门石,度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》:过通天堂,“右折二石矗天,开一鎼为天门石,转而过为七天桥”。清张邦伸《锦里新编》卷16峨眉纪游:“复上天门寺,寺后天门石。两石屹然壁立,峭削如斧劈。”
在今四川峨眉山市西南峨眉山太子坪南。因两大石相对如门,故称天门石。其左有天门寺。明陈文烛《游峨山记》:“入天门石,度天仙桥。”王世性《游峨眉山记》:过通天堂,“右折二石矗天,开一鎼为天门石,转而过为七天桥”。清张邦伸《锦里新编》卷16峨眉纪游:“复上天门寺,寺后天门石。两石屹然壁立,峭削如斧劈。”
在今香港东佛堂洲附近海面。《方舆纪要》卷101广州府新安县:佛堂门海,“《志》云:牂牁水经官富山西南入海,分为二门,佛堂门海在其左,急水门海在其右。凡潮自东南大洋西流,经官富山而入急水门,番舶至此,无
在今山东广饶县北六十里。《方舆纪要》卷35乐安县“巨洋水”条下:“《志》云:支派沟起高苑城南二里,径博兴入县境,泄马家泊诸水入海,今故迹微存。”
即今江苏高邮市西南武安湖。《水经·淮水注》: “中渎水自广陵北出武广湖东,陆阳湖西,二湖东西相直五里。”
一作桑久拉。在今西藏阿里地区札达县西南一百二十里。“桑觉”,藏语意为铜勺。“拉”意为山口。原属札布让宗,是自波林通往桑、葱莎、波林三多地区的山口通道。
一作阙林山。在今湖北谷城县北四县。《续汉书·郡国志》 筑阳侯国注引《荆州记》曰:“县北四里有开林山。”
在今四川道孚县南下扎坝。清康熙四十年(1701)置下渣坝洼业石土百户。
在今广东番禺市(市桥镇)东莲花山水和市南沙湾水一带。清李调元《南越笔记》卷46:“番禺海中有白蚬塘, 自狮子塔至西江口, 凡二百余里,皆产白蚬。……白蚬多生于雾,每当春暖,白雾瀰空,濛濛霂霂之中。土人
又名金鳌岭、浮玉山。在今江苏镇江市西北长江中,清道光时始与南岸连接。《元和志》卷25润州丹徒县:“氏父山,在县西北十里。晋破苻坚,获氐贼,置此山下,因以为名。今土俗亦谓之金山。”唐时以裴头陀于江际获金
即山塔关。在今云南保山市东北七十五里。《清一统志·永昌府》:山塔关“在保山县东北七十五里阿章寨。亦曰山达关”。
即今新疆莎车县。清乾隆《西域图志》卷18:叶尔羌“旧对音叶尔奇木,或曰叶尔钦,皆音之转也”。清祁韵士《西域释地》:叶尔羌“本名叶尔奇木,或称叶尔钦,后定今名。叶尔谓土字,奇木急呼为羌,广大之谓,言其土