在今内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语称“伊克召”，意为“大庙”。汉名原为弘慈寺，明隆庆年间由土默特蒙古淹答汗与夫人三娘子共同主持兴建。后改称无量寺。因供奉银佛像，俗称银佛寺。
在内蒙古自治区呼和浩特市城区。蒙古语称伊克召，意为大庙。建成于明万历八年(1580年)。清康熙三十六年(1697年)扩建，并将大殿屋瓦全部换成黄色琉璃瓦。现存经堂和大佛殿为保存较好的明建筑。因寺内供奉释迦牟尼银质佛像，俗称银佛寺。大佛殿前有明天启七年(1627年)铸铁狮子及铁香炉各一对。寺内还有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。
在今缅甸之八莫。名见《元史·外国列传》 “缅国”条。清王芝《渔瀛胪志》云：“新街即新开营，当槟榔、大金沙二江之冲，故名江头城。”新街即今缅甸八莫。据《新元史·外国列传》 缅国条所述，此城同太公城、马来
亦作昌城侯国。西汉神爵三年 (前59)封广川缪王子元置，属信都国。治所在今河北冀州市西北五十里。《后汉书·刘植传》： 刘植 “巨鹿昌城人也。……建武二年，更封植为昌城侯”。东汉改置阜城县。成又作城。西
明置，在今四川广元市西南。《方舆纪要》卷68昭化县：龙滩驿在“县西五里，水驿也。今县南一里有龙滩渡，驿因以名”。
在今四川潼南县东南。一说即今铜梁县安居镇东波仑山。《旧唐书·地理志》 铜梁县：“初治奴仑山南，开元三年，移治于武金坑。”《舆地纪胜》卷159合州：奴仑山“在铜梁县北四十里，今县有仑山里”。
又称香妃墓。在今湖南岳阳市西南君山上。据《史记·秦始皇本纪》：始皇二十八年(前219)，“浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神?’博士对曰：‘闻之， 尧女，舜之妻，而葬此。”’墓为
①在今湖北宣恩县境。有二：一在县南。《方舆纪要》卷82忠建宣抚司：连珠山在“司北一里”。一在县东南。同书忠峒安抚司：连珠山在“司南二里。上有砦”。②在今湖北恩施市东。《方舆胜览》卷60施州：连珠山“在
在今浙江江山市南清湖镇。《方舆纪要》卷93江山县： 清湖渡在 “县南十五里。官置浮梁以济行旅”。
在今陕西旬邑县北十五里。《清一统志·邠州》：陇川堡“四面壁立，溪涧环流。隋大业时，三水县尝治此”。
在今云南师宗县东南南岩。《方舆纪要》卷115师宗州： 英武山在 “州东八十里。峰峦峭拔，高可千仞。洪武初，设英武驿于其下。山饶盗贼及虎，行人稀阔，驿遂废”。
在今哈萨克斯坦东北境斋桑东南。《清一统志 ·塔尔巴哈台》： 萨里山 “在塔尔巴哈台东南，鄂尔和楚克山东一百里，南临沙碛”。清徐松 《西域水道记》 卷5： “俄侬河发自萨里山阴。”