大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
①在福建古田县西南。明王应山《闽都记》卷30古田县：五华山“在县西南崇礼里。五峰连峙，峭拔千仞，亦名仙山。山上有仙楼、道院、邑人祷雨于此，又名大佛岭”。②一名五花山。在今湖北天门市东北七十里。《寰宇记
元升净州置，隶中书省，属河东山西道宣慰司分管。治所在天山县 (今内蒙古四子王旗东北库伦图乡城卜子村古城)。《元史·成宗纪》： 大德七年(1303) 已见净州路，净州升为路，应在此之前。明初废。净，又作
一作卑南。为台湾土著番社名。即今台湾台东县。清光绪元年 (1875) 于此置卑南厅。又作卑南。本台湾土著番社名。即今台湾省台东县西北卑南乡。清光绪元年(1875年)于此置卑南厅。
即今湖南娄底市驻地。旧属湘阴县，清置巡司于此。1960年始于此置娄底市。在湖南省中部。面积8107平方千米(市辖区428平方千米)。人口403.8万(市辖区41.2万)。辖娄星区及冷水江、涟源2县级市
在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛
俗称“青菜冢”。又因讹传而称“司马懿坟”。在今河南洛阳市老城北四里洛孟公路东侧瀍河西岸。据1948年该墓被盗掘时出土墓志称：“王讳怿，字宣仁，河南洛阳人也”。为“魏故使持节侍中假黄钺、太师丞相、大将军
即今湖南岳阳市东北陆城镇。《清一统志·岳州府二》：陆城“在临湘县(今陆城镇)东南三十里。吴陆逊屯兵下隽，建昌侯虑筑土城以居之，故名。今板桥里土城，是其遗址”。区片名。在湖北省枝城市东部、清江汇入长江处
北周保定四年(564)改梁绳州置，治所在广阳县(今四川茂汶县西北)。《寰宇记》卷78茂州：汶州“取汶水为名”。辖境相当今四川茂县、北川、汶川诸县。隋开皇五年(585)改为蜀州。北周保定四年(564年)
在今四川兴文县西北。《方舆纪要》 卷70兴文县： 晏峰在 “县 (今兴文镇) 西南五里。峰峦峭拔。唐以名州”。
①即今江西金溪县西南芦河。《明一统志》卷54抚州府： 清江水 “在金溪县南三十里。其水清冽，宜沤楮，故士人造纸以清江著名”。《清一统志·抚州府一》： 清江水 “源出泸溪县界，凡数小港，合流出明山港口，