在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
①即清渊县。西汉置，属魏郡。治所在今河北馆陶县西北清阳城。北魏移治今山东冠县东北清水镇。《晋书·地理志》、《隋书·地理志》 中作“清泉县”。②清乾隆二十一年 (1756) 分衡阳县置，与衡阳县同为衡州
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。
即今四川平武县东南涪江东岸白草乡。《清一统志·龙安府》：高村河“出高村，经大坝，至白草铺入涪”。嘉庆《四川通志》卷89平武县：白草铺“在县东五十里”。
亦作思蒙水、斯磨河。即今四川眉山县西之思蒙河。《元和志》 卷32丹棱县： 思濛水 “在县西北二十五里”。《寰宇记》 卷74丹棱县： 思濛水 “在县西二十五里，出蒲州 (江) 山泉，东流入通义县”。至青
即今广西鹿寨县。《清史稿·地理志》 永福县： 西南 “鹿寨有汛。县丞驻鹿寨”。1952年于此设鹿寨县。
即今西藏东部尼洋曲。清《乾隆内府典图》作尼洋楚必拉。“尼洋楚”，藏语意为以“娘”氏家族名命名的河。源于工布江达县境西部，于林芝县南注入雅鲁藏布江。又称尼洋曲、江达河。雅鲁藏布江支流。在西藏自治区东南部
在今黑龙江省泰来县东北一百十里江桥蒙古族镇。民国 《黑龙江志稿》 泰来县图： 县东北有哈拉尔格。“哈拉尔格”，蒙古语意为黑色崖子。
亦作苏伐刺孥瞿咀罗。即苏毗。地在今西藏西北部。慧超《往五天竺国传》：“雪山东有一小国，名苏跋那具怛罗，属吐蕃国所管。”
在今湖北钟祥市西北直河乡。《方舆纪要》卷77钟祥县 “塘港关” 条下： “府西北十五里有直河关。今亦名池河关。……有官兵戍守。”
即今广东新会市南双水镇东南沙富村。清道光《新会县志》卷4“墟市”有沙富墟。