圣经山
在今山东文登市西北四十八里，为昆嵛山群峰之一 。一石高3米，长4.5米，刻“圣经山”三大字;一石高5米，长15.6米，状如卧碑，形似新月，俗称“月芽石”。随阳面之凹，刻老子《道德经》经文——《道经》和《德经》，全文五千余字，可能是金元时期遗物。
在今山东文登市西北四十八里，为昆嵛山群峰之一 。一石高3米，长4.5米，刻“圣经山”三大字;一石高5米，长15.6米，状如卧碑，形似新月，俗称“月芽石”。随阳面之凹，刻老子《道德经》经文——《道经》和《德经》，全文五千余字，可能是金元时期遗物。
①西晋末置，属新宁郡。治所在今广东高明市西南更楼镇西北古城。后废。南朝宋元嘉中复置，为宋熙郡治。隋属信安郡。唐属端州。北宋开宝五年(972)废。②北周改平周县置，属平兴郡。治所在今四川青川县东北。隋开
南北朝时期北方游牧民族及其所建政权。又作蠕蠕、芮芮、茹茹等，皆其同名异译。许多学者认为即拜占廷历史上的阿瓦尔人 (Avars)。源出东胡。传说其始祖本拓跋鲜卑之奴，名木骨闾，子孙因以音近的 “郁久闾”
明置，属铜仁府。即今贵州江口县东北坝盘土家族侗族乡。清严如熤《苗疆道路考》5铜仁府：铜仁往省溪沿河民路经“坝盘”，旧为戍守处。
即今江西临川市西南五十里高坪镇。清同治 《临川县志》 卷1下： 三十五都有高坪墟。(1)在江西省抚州市临川区西部。面积123平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻高坪，人口1200。古为交通要道，明末形
在今陕西绥德县东五里。《清一统志·绥德州》：“《名山记》，相传秦扶苏赐死处。”唐胡曾《杀子谷》诗：“至今谷口声呜咽，犹似秦人恨李斯。”
在今湖北荆沙市。《北史·何妥传》： 南朝梁末，“时兰陵萧眘，亦有俊才，住青杨巷，妥住白杨头。时人为之语曰： ‘世有两俊，白杨何妥，青杨萧眘’。其见美如此”。
在今青海东南境黄河上。《清一统志·青海厄鲁特》：阿拉尔查渡“在黄河西流折西北之处。……用牛革裹木为船， 以二马牵之而渡。《元史》云，纠木干象舟，傅毛革以济，仅容两人是也”。
一名古漕河。在今江苏南京市北。宋 《景定建康志》 卷19： 古漕河 “一名靖安河。自靖安镇下缺口，取道入仪真新河八十余里”。
即今江苏吴江市东同里镇。元、明、清置巡司于此。《方舆纪要》卷24苏州府吴江县：同里镇“在县东十五里。唐初名铜里，宋改今名。……《志》云：明初，同里商民辏集，置税务局于此，寻废。今有巡司为县东之藩蔽”。
在今山西闻喜县东刘庄冶村。《清一统志·绛州一》： 留庄隘 “在闻喜县东南七十里中条山。南通垣曲县，北接绛县冷口谷，东西二山之间，断壁千仞，激湍横流”。金代于此置刘庄镇。