《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”对于“合黎”的解释主要有二说：一谓合黎为山名，即今甘肃高台县北之合黎山。郑玄《尚书注》：合黎， 山名。《地说》云，合黎山在酒泉会水县东北。《隋书·地理志》：张掖县有合黎山。《元和志》卷40张掖县：“合黎山，俗名要涂山，在县西北二百里。”亦作合离山。二谓合黎为水名，即今甘肃西部之黑河(张掖河)。孔传：“合黎，水名，在流沙东。”孔颖达《正义》：“弱水得入合黎，知合黎是水名。顾氏云，地说书：合黎，山名。但此水出合黎，因山为名。”侯桢《禹贡古今注通释》：“羌谷水即张掖河之上流，下流合弱水名合黎。合黎者，梁州经文云： ‘厥土青黎’。《史记》作骊。黎，黑也。弱水合黑水而行，故曰合黎。”
一名刘口集。即今河南商丘县东北刘口乡。清徐宗干《斯未信斋文编》卷6《杂录》：《丙辰日记》云，咸丰六年(1856)三月初三日，“移营刘家口，距郡城四十里，江南、山东、河南三省交界”。即今河北省卢龙县北刘
即今内蒙古凉城县东南后营乡。清时设有巡检，后移科布尔。
蒙古语称希日穆仁庙，或作锡拉木伦召。清康熙四十二年 (1703) 建，在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙) 东南希日穆仁苏木。因锡拉木伦河流经庙北，俗称召河庙。
在今河南南阳市附近白河中。《方舆纪要》卷51南阳府南阳县：石礉“在府城外三里。淯水环流，为一城之胜，礉以御水患而障城郭。向甚坚完，后渐毁坏。今甃石犹存”。
北魏时高昌国置，在今新疆鄯善县西南。《梁书·高昌国传》： 其国置四十六镇，有临川镇。
又名五华山、聚宝山。在今北京市海淀区西北。为西山北部余脉。《元史·英宗纪》：延祐元年(1320)，“建寿安山寺，给钞千万贯”。至治元年(1321)，“冶铜五十万斤作寿安山寺佛像”。即此。古山名。又称五
亦作计式水、计舒河。即今新疆天山以南之塔里木河。《周书·异域传》：龟兹国“其南三百里有大水东流，号计戍水，即黄河也”。又，于阗国“城西十五里亦有大水，名达利水，与树枝俱北流，同会于计戍”。
北宋置，属澄城县。在今陕西澄城县北五十里良辅河。《清一统志·同州府二》：良辅镇“旧有唐魏郑公庄，故名”。古镇名。北宋置，在今陕西省澄城县北。后废。
一名灵山。在今海南省陵水黎族自治县南十里。《方舆纪要》卷105陵水县：多云岭“山峻拔，云常覆其上”。
故址在今上海市青浦县西南。《方舆纪要》卷24松江府青浦县： 锜湖 “昔时周二十里，以陆锜居此而名。今为芦苇之场”。