俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
春秋时吴都(今江苏苏州市)正南门。《吴地记》：“(匠)门南三里有葑门、赤门，有赤将军坟。在蛇门东，陆无水道，故名赤门。”
在今山东临沂市南，与金雀山相对。1972年银雀山一号汉墓出土大量竹简，其中有失传一千七百多年的 《孙膑兵法》 及 《孙子兵法》、《六韬》、《尉缭子》 等。
或作官渡、中牟台。在今河南中牟县东北。《后汉书·孝献帝纪》： 建安五年 (200)，“曹操与袁绍战于官度，绍败走”。李贤注引裴松之 《北征记》曰： “中牟台下临汴水，是为官度，袁绍、曹操垒尚存焉。”
即今山东临沂市东北独树头。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 兰山县 (今临沂市) 东北有独树头。
即今新疆疏附县东北阿瓦提乡。《清史稿·长龄传》：道光七年(1827)讨张格尔之乱，大战于沙布都尔，“又越二日，进剿阿瓦巴特，分三路掩来，俘斩二万有奇”。
本名洛邑，春秋时亦称成周。故址在今河南洛阳市东白马寺东二里洛河北岸。周敬王避王子朝之乱徙都成周，指此。此后加以扩建，为春秋后期较繁荣的都市之一。战国时改称雒阳，以在雒水之北而得名。东汉建都于此。故城即
在今广东潮州市城北。《清一统志·潮州府》：凤城驿“在海阳县北门外，明置，崇祯末废。本朝顺治中复置，康熙三十九年裁”。
在今贵州织金县北。《清一统志·大定府》 “头塘铺”条下：“又有二塘铺……皆戍守处。”
在今广东肇庆市东北、西江北岸贝水村，东接三水市界。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县“金鸡坪营”条下：贝水营“在府东七十里，近大河，嘉靖十一年置”。
南朝梁置，为药南山治。治所在今湖南沅江市西南。隋开皇中改为安乐县。