在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代祭祀孔子的地方。建于元大德六年(1302)，明永乐九年(1411)重建。嘉靖九年(1530)添建崇圣祠以供奉和祭祀孔子先人牌位。后曾多次重修。清光绪三十二年(1906)升孔子为大祀，扩建大成殿。正门名先师门，虽历经重修，但其斗拱形式仍保存元代风格。门内有三进院落，中轴线上的建筑依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。院内有碑亭三座，东一西二。两侧还有进士题名碑一百九十八块。大成殿为孔庙的正殿，面阔九间，进深五间，前有月台，四周有石护栏，是祭孔的场所。殿前左右有碑亭十一座，两侧有东西配庑，放置从祀牌位。殿后有一座独立院落，即崇圣祠。现为首都博物馆。1988年定为全国文物保护单位。
在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县西四十里。 《清一统志·元江州》：㟍峨河 “在州城西四十里河南村。 源出州西北㟍峨山， 东南流入礼社江”。
在今新疆巴里坤哈萨克自治县西北。清徐松《西域水道记》卷3：“(巴尔库勒)淖尔北三百余里曰阿贵图，谚曰羊圈湾。又北六十余里为都兰哈喇山。”
即今辽宁盖州市西南仙人岛。明 《全辽志》 卷1： 兔儿岛在 “ (盖州卫) 城西南七十五里”。
即今福建惠安县东南净峰。明末清初仍悬在海中，今已与陆地相联。《方舆纪要》 卷99泉州府惠安县： 净山 “在县东海海中。一名尖山，圆净尖秀，下瞰东溟。上多怪石，如水啮射状。最高而峭拔者三峰，登之可以观日
汉高帝置，治所在郴县 (今湖南郴州市)。辖境约当今湖南耒阳市以南的耒水、舂陵水流域，北至洣水入湘处附近，南包广东英德县以北的北江流域。三国吴以后缩小。隋开皇九年 (589) 改为郴州，大业初复为桂阳郡
明置，即今云南耿马泰族佤族自治县。《方舆纪要》 卷119孟定御夷府： 耿马安抚司在“府北百里。土氏罕姓。《通考》 司与孟定同川隔喳哩江而居。…… (万历) 十二年，奏设安抚司”。不久，升为宣抚司。明万
即今哈萨克斯坦境之咸海。一说即里海。《水经· 河水注》： “河水与蜺罗跂禘水同注雷翥海。……河步罗龙骑，佛到渊上浣衣处，浣石尚存。其水至安息，注雷翥海。” 《旧唐书·突厥传》： “西突厥本与北突厥同祖
指泗水之滨。《左传》： 哀公八年 (前487)，吴师克东阳而进，“遂次于泗上”。《史记· 孔子世家》： “孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。” 又 《战国策·楚一》： 张仪说楚王曰： “大王悉起兵以攻宋
在今河北新乐市南。《元和志》卷18新乐县：木刀沟“在县东南二十四里。沟旁人姓木名刀，因为名”。《水经注》以滋水东流至行唐县(今河北行唐县东北故郡)之鹿水，称为木刀沟，下游入滹沱河。《清一统志·正定府一
在今福建南靖县西北。《方舆纪要》 卷99南靖县： 深渡溪 “在县西北五十里。自龙岩县界历龟洋入小溪”。