在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今陕西丹凤县西。《汉书·王莽传》： “命明威侯王级曰： ‘绕霤之固，南当荆楚’。” 颜师古注： “谓之绕霤者，言四面塞厄，其道屈曲，溪谷之水，回绕而霤也。其处即今商州界七盘十二绕是也。”
在今贵州黎平县东北二十里罗团。据《方舆纪要》 卷121引 《边略》 说，由 “五开卫军防戍”。
一名中洲桥。俗名仓前桥。在今福建福州市南。《清一统志·福州府一》：中洲桥“在闽县万寿桥之南。又名江南桥。本朝乾隆十六年，因旧址甃石为梁，长四百四十尺，广三十八尺，邑人何际逑等捐修，巡抚潘思榘为记”。即
①在今安徽萧县东南三十里。《方舆纪要》卷29萧县“朱珊泊”条下：白米堰“源出县东南五十里白米山下，导流西北，为灌溉之利”。《清一统志·徐州府二》：“白米泉源出白米山，西北流迂回二十里，入县南五里之双桥
北宋熙宁年间置，在今上海市旧城区。掌管茶烟酒税。《宋会要辑稿·酒曲杂录》：秀州酒务有“上海”。即此。北宋天圣以前设置，在今上海市旧城区。属秀州。南宋末建镇。
①东晋义熙年间置，属南海郡。治所在今广东广州市东南。南朝梁废。②东晋元熙中置，属新会郡。治所在今广东怀集县东二十里。南朝宋元嘉中改为怀集县。③唐贞观五年(631)置，属顺州。治所在今山西忻州市北。十二
即沙尔池的别称。在今青海天峻县县境。《清史稿·地理志》 青海和硕特部北右末旗： 布喀河“复东南流，至天沁察罕峰北，与沙尔诺尔水会，即所称善池也。诺尔周六十余里”。
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。据《魏书·太祖纪》 载：天兴元年(398)“秋七月，迁都平城，始营宫室，建宗庙，立社稷。……冬十月，起天文殿。……十有二月己丑，帝临天文殿，太尉、司徒进玺绶，百官咸称万
即今江苏江都市东南三十二里曹王林园场驻地。民国 《江都县续志》 卷1： 县东北境有曹王市，在 “张纲镇东北”。
在今湖北汉川县北汈汊湖内。《清一统志·汉阳府一》：大松湖“在汉川县北十八里，又北二里为小松湖，西接瓜子湖、五湖，北通杨子港”。