六慰
明代在云南边地设置的六个较大土司。即车里宣慰司(治景昽，即今云南西双版纳景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
明代在云南西南边地设置的六个较大土司，即车里宣慰司(治景昽，即今云南景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
明代在云南边地设置的六个较大土司。即车里宣慰司(治景昽，即今云南西双版纳景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
明代在云南西南边地设置的六个较大土司，即车里宣慰司(治景昽，即今云南景洪市)、孟养宣慰司(治今缅甸孟养)、木邦宣慰司(治今缅甸新维)、缅甸宣慰司(治今缅甸阿瓦)、八百大甸宣慰司(治今泰国清迈)和老挝宣慰司(治芒龙，即今老挝琅勃拉邦)。
①东晋太元年间降汝南侨郡置，属江夏郡。治所在涂口(今湖北武昌县西金口镇)。隋开皇初废。②南朝梁置，属寻阳郡。治所在今江西九江市西。隋平陈并入寻阳县。③南朝梁置，为定州弋阳郡治。治所在蒙笼城(今湖北麻城
又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红
明置，属松潘卫。在今四川松潘县南一百五十里镇平乡金瓶崖。《明史·李应祥传》 万历间，“杨柳番出攻普安堡，犯归水崖、石门坎，遂入金瓶堡，杀守将”。即此。在今四川省松潘县东南金瓶岩。明万历十三年(1585
亦作马札剌。即今匈牙利。都马茶城(今匈牙利布达佩斯)。《元史·速不台传》;太宗辛丑年(1241)，讨兀鲁思部后，“经哈咂里山，攻马扎儿部主怯怜。速不台为先锋， ……驰至马茶城”。
即今江西信丰县西油山。《明一统志》卷58赣州府：犹山“在信丰县西一百二十里。山分九十九面，多产异药”。
清置，属大鹏营。在今香港东佛堂洲。有把总驻防。
即今江西黎川县东五十里极高。宋、元、明、清置巡司于此。
在今广西岑溪县东南九十里，黄华河东岸。《明史·地理志》：岑溪县东南有上里平河村巡司。《清一统志·梧州府二》：上里平河巡司“在岑溪县东南平河。旧置镇乌峡山下，今移于此”。
即今台湾省云林县治。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷1有“柴里斗六社”。康熙《诸罗县志》作“斗六门街”。本是洪雅族的一个社名，后简称“斗六”或“斗六门”。清光绪十九年(1893)云林县移治于此。日本占领后
北宋东京 (今河南开封市) 宫殿名。《宋史·地理志》： “旧名长春，明道元年改。” 殿在大庆殿北，乃皇帝 “常日视朝之所”。