又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
①在今河北秦皇岛市西侧。源出抚宁县东北，于秦皇岛市西注入渤海。《清一统志·永平府一》：汤河“源出汤泉寺山，南流经海阳店，又南经秦皇岛入海”。②即今辽宁辽阳县东之汤河。《清一统志·奉天府一》：汤河“在辽
俗称锯齿口、锯子口。即今湖南华容县东南五十三里注滋口镇。清光绪 《华容县志》 图： 东南有注滋口。
又称波麦宗。在今西藏波密县西北易贡农场附近。为三波宗中的下波宗。1960年与倾多宗、波曲宗合并，设立波密县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区波密县札木。1960年与波曲、倾多二宗合并，改置波密县。
十六国后秦置，为中部郡治。治所在今陕西宜君县东北。后废。北魏太和十五年(491)复置，仍为中部郡治。西魏大统九年(543)移治杏城(在今黄陵县西南十里)。隋开皇元年(581)改为内部县。唐武德二年(6
在今河南信阳县西南。《水经·淮水注》：“淮水又东，得浉口。水源南出大溃山，东北流翼带三川，乱流北注浉水。又北径贤首山西，……浉水又东径义阳故城北……又东径七井冈南，又东北注于淮。” 《太平御览》 卷6
①即今黑龙江省泰来县东北江桥镇。民国《东北年鉴》：洮昂铁路有江桥站(即哈拉尔格)。②即今上海市嘉定区东南江桥镇。清光绪《嘉定县志》卷1：江桥镇在“县治南三十三里十一都， 与上海宝山接壤”。在上海市嘉定
又名新易铁路。或称京汉铁路高易支线。由今河北高碑店市至梁各庄止。全长42公里。因梁各庄靠近西陵，故名。清光绪二十八年(1902)11月动工，次年2月竣工。为慈禧太后偕光绪帝至西陵祭祖而建。该路于193
西汉置，属颍川郡。治所在今河南宝丰县东三十六里古城村。西晋属襄城郡。东晋废。古县名。本春秋楚父城邑，西汉置县，治今河南省襄城县西。属颍川郡。《后汉书·光武帝纪》：更始元年(23年)，“光武因复徇下颍阳
即今湖北老河口市东马头山。《元丰九域志》卷1：襄州光化县“有马窟山”。《舆地纪胜》卷87光化军：马窟山“在二都城东南六里。按《南雍州记》云：汉时有马百匹从此窟出，因此名为马头山，天宝六年改为马窟山”。
在今陕西宁强县西南。《清一统志·汉中府二》 “铁锁关”条下：“又牢固关，在州南四十里。”