源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。明陈汝元《金莲记．就逮》：“枕经籍史，销灯火于三馀；袭冶承弓，觊风云于一旦。”并列 指继承父亲的事业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。
唐．李阳冰《李太白诗序》：“天宝中（天宝，唐玄宗年号），皇祖下诏，征就金马（此以金马门指代官署），降辇步迎，如见绮皓（此以汉商山四皓作比）。以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”《新唐书．李白传》：“天宝初
有恒心，指保持好的品德。《论语．述而》：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”约：穷困。泰：奢侈。【词语有恒】 汉语大词典：有恒
源见“网开三面”。指帝王广施仁惠。清赵翼《题鹤归来戏本》诗之一：“覆巢之下犹完卵，想见兴朝祝网仁。”
唐．李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”东风射（吹）马耳（一说菜名），比喻掉头不顾，无所动心。后以此为听了无动于衷的典故。清．黄小配《廿
源见“方丈”。指寺院的住持。清袁枚《新齐谐．徐四葬女子》：“徐自外掩门，奔往善觉寺，告方丈僧圆智。”清沈复《浮生六记．坎坷记愁》：“西邻有禅寺，方丈僧与余交最善。”【词语方丈僧】 汉语大词典：方丈
《南史．庾仲文传》：“不痴不聋，不成姑公。”《资治通鉴．唐纪》代宗大历二年：郭子仪子暖，尚升平公主，尝与争言。暧曰：“汝倚乃父为天子邪？我父薄天子不为！”公主恚，奔走奏之。上曰：“此非汝所知。彼诚如是
唐代徐敬业杀马剖腹藏卧其中，避开了火烧的故事。唐代段成式《酉阳杂俎》卷十二：“徐敬业年十余岁，好弹射，英公每曰：‘此儿相不善，将赤吾族。’射必溢镝，走马若灭，老骑不能及。英公常猎，命敬业入林趁兽，因乘
同“壶中天”。唐宋之问《送田道士使蜀投龙》诗：“人隔壶中地，龙游洞天里。”
《后汉书．马廖列传》：“夫改政移风，必有其本……长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。’斯言如戏，有切事实。”后因以“广袖高髻”为风俗奢荡之典。唐白居易《