鸿：鸿雁，渐：渐进。原指鸿雁渐进，飞向高地。后以比喻仕途顺畅，仕宦高升。《汉书·公孙弘卜式兒宽传·赞》说：“丞相公孙弘、御史大夫卜式、兒宽都是才华出众的奇才，但当初都因出身贫贱而被士俗所轻视，被埋没在放猪牧羊、锄草耕地的困苦境况中，正如燕雀不知鸿雁的志向。如果不遇明主，他们三人怎能施展才干，担任高官呢?”后以此典比喻仕宦得鸿运而升迁至高位。
【出典】：
《汉书》卷58《公孙弘卜式兒宽传》2633页：“赞曰：公孙弘、卜式、兒宽皆以鸿渐之翼困于燕爵(雀)，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎?”李奇注曰：“渐，进也。鸿一举而进千里者，羽翼之材也。弘等皆以大材初为俗所薄，若燕爵不知鸿志也。”
【例句】：
南梁·刘峻《辨命论》：“君山鸿渐，铩羽仪于高云。”唐·刘商《送李元规昆季赴举》：“凤雏皆五色，鸿渐又双飞。” 唐·长孙佐辅《闻韦附马使君迁拜台州》：“无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。” 清·钱谦益《寄泽州张吏部》：“鸣鹤哀居贞，渐鸿贵仪羽。”
同“天汉浮槎”。清何绍基《梅根居士初度日即事作》诗：“六十四龄犹童娃，月前快泛天河槎。”
《庄子．天运》：“北门城问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野（注：咸池，古乐名，传说为黄帝之乐。洞庭，广庭；洞庭之野，指天地之间），吾始闻之惧，复闻之怠（注：怠，指恐惧之心消退），卒闻之而惑（注：惑，
见〔盗憎主人，民恶其上〕。
源见“泮林革音”。谓环境好能使改恶从善。清魏源《圣武记》卷十二：“驭夷得其情，可使鸮音化泮林，中孚格蛮貊。”
同“弓冶相承”。唐元稹《赠王承宗侍中》：“海 岱孕灵，弓裘袭艺。诗书礼乐，禀训于祖先。”【典源】 《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”【今译】《礼记》中讲，锻冶能手的儿子，一定
《左传．僖公十五》载：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦俘获，“晋大夫（却乞）反首（头发蓬乱下垂）拔舍从之（拔帐随行）。秦伯（秦穆公）使辞焉，曰：‘二三子何其戚（忧愁，担忧）也！寡人之从晋君而西也
源见“座右铭”。指以自诫之文自警。唐司空图《自诫》诗：“我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。”
源见“山公醉酒”。指纵情饮酒的兴致。宋黄庭坚《阮郎归．茶词》词：“歌停檀板舞停鸾，高阳饮兴阑。”
谓呼唤游子。唐杜甫《归梦》诗： “梦归归未得，不用楚辞招。” 参见：○巫阳招魂
源见“舜弦”。借指颂帝王仁政之歌。唐吴融《和严谏议萧山庙十韵》：“美舜歌徒作，欺尧犬正狞。”