《论语．泰伯》：“曾子有疾（病重），孟敬子（名捷，即鲁大夫仲孙氏）问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（同背，背理）矣。笾豆（祭祀的礼器，竹制的叫笾，木制的叫豆）之事，则有司（主管的官员）存（专管）。’”
全章之意，在于说明“君子务本”的道理。君子人所重视的道德行为有三方面：一是举动合乎礼节，不能粗暴放肆；二是神色端正，才能显得诚信而不枉妄；三是言语要中正，才能显得不鄙陋背理。这些做到了，至于礼器等具体琐事，那由主管人去办就是了，君子是不必去操心的。
“鸟之将死”四句，后多指一个人或一个事物，当到了衰败之时，天良上常有善良的火花闪现。西洋人往往在临死时乞求别人宽恕自己，这种风俗习惯当与曾子前四句话的语意有相通之处。
亦作“老蚌出珠”。已经衰老的蚌又生出了珍珠。比喻晚年得贤子。东汉末，京兆(今陕西西安市西北)人韦端，凉州牧征为太仆，两个儿子韦康(字元将)、韦诞(字仲将)也居官，一家荣耀，时人称慕。韦康、韦诞先后拜访
古代诸侯朝见天子。《周礼．春官．大宗伯》：“时见曰会．殷见曰同。”郑玄注：“时见者，言无常期；殷，犹众也。”《诗．小雅．车攻》：“会同有绎。”毛传：“时见曰会，殷见曰同。绎，陈也。”《论语．先进》：“
源见“华胥梦”。谓化入梦境。清曹寅《甲戌仲夏二十二日》诗：“远携楠榴枕，午睡华阳城……意于将化胥，反为蚁斗争。”【词语化胥】 汉语大词典：化胥
《世说新语．容止》：“或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：‘诸君莫轻道，仁祖企脚北窗下弹琵琶，故自有天际真人想。’”《俗说》：“谢仁祖为豫州主簿，在桓温阁下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理
《世说新语．识鉴》：“（车）胤长，又为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。”南朝．梁．刘孝标注引《续晋阳秋》：车胤，“字武子，南平人。……及长，风姿美劭，机悟敏率。桓温在荆州取为从事，一岁至治中
源见“扬州梦”。指对往日逸游生活的追忆。宋姜夔《扬州慢》词：“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”【词语青楼梦】 汉语大词典：青楼梦
《诗经．大雅．烝民》：“保兹天子，生仲山甫。”汉．毛氏传：“仲山甫，樊侯也。”汉．郑玄笺：“天安爱此天子宣王，故生樊侯仲山甫，使佐之。”山甫，指仲山甫，他是鲁献公的次子，曾辅佐周宣王中兴，官职为卿士，
源见“山公醉酒”。山简的随从葛彊。后泛指随从。宋刘辰翁《金缕曲．送五峰归九江》词：“似举鞍、回头，笑问并州儿葛。”
见“飞蛾赴火”。《旧唐书·僖宗纪》：“既知四隅断绝，百计奔冲，如穷鸟触笼，似～。”【词语飞蛾赴焰】 成语：飞蛾赴焰汉语大词典：飞蛾赴焰
同“黄骊牝牡”。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢衒曜，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。”【词语骊牝】 汉语大词典：骊牝