源见“绝妙好辞”。指优美的文辞。清毛奇龄《赠东牟王弘昌》诗:“妙枝柯亭筿,新书虀臼词。”
《山海经.西山经》:“上申之山,上无草木,而多硌石,下多榛楛,兽多白鹿。其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。”据《山海经》载有一种叫当扈鸟,能用髯来飞行。后遂用为咏当扈之典。唐.许敬宗《奉和执
战国.庄周《庄子.至乐》:“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御(侍奉)而觞(劝饮)之于庙,奏九韶(古乐曲名)以为乐,具太牢(并用牛、羊、猪三牲)以为膳。鸟乃眩视而悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养
意指尺虽比寸长,但用于更长处却显得短;寸比尺短,但用于更短处却显得长。比喻人或事物各有长处和短处,不能一概而论。屈原以放逐之身向太卜郑詹尹尽抒忠愤之情,太卜郑詹尹无言可对,便只好回答说:大凡长的东西有
源见“不吐不茹”。谓吐出硬的,吞下软的。比喻欺弱怕强。《汉书.薛宣传》:“〔宣〕前为御史中丞,执宪毂下,不吐刚茹茅,举错时当。”并列 茹,吃。吐出硬的,吃下软的。比喻欺软怕硬。语本《诗·大雅·烝民》:
源见“织锦回文”。指女子给情郎的书信或赠品。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。”【词语锦字回文】 成语:锦字回文汉语大词典:锦字回文
同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”并列 把琴当柴烧,把鹤煮了吃,比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》:“吹竹弹丝谁不爱,~人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞
《论语.卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”人若不能从长计议考虑问题,就会有即将到来的忧愁。元.郑德辉《㑇梅香》一折:“非是我心多,岂不闻人无远虑,必有近忧。”《金瓶梅词话》九回:“人无远虑,
源见“乌鹊填桥”。喻指有情人得以相会。宋秦观《水龙吟》词:“闲把菱花自照,笑春山,为谁涂抹。几时待得,信传青鸟,桥通乌鹊。”
同“赐墙及肩”。清袁枚《题黄楼望春图寄怀小坡观察》诗:“未握羲之笔,先遮赐也墙。”