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高卧东山

东山:山名。在今浙江上虞县西南,东晋谢安曾隐居于此。后以高卧东山比喻隐居不仕。谢安(320-385年),字安石,陈郡阳夏(今河南太康)人。出身士族,四十多岁时才出来做官,孝武帝司马曜时任宰相。在他的领导下,大败前秦,取得淝水之战的胜利,使东晋得以偏安江南。谢安年青时就很有名气,王导、王濛都很器重他。但谢安无意仕途,只是和王羲之、许询等人游山玩水、吟诗属文。扬州刺史庾冰因为谢安有重名,屡次请他,谢安不得已出来做官,一个多月后便告假回家了。吏部尚书范汪推举他为吏部郎,谢安写信拒绝了。由于谢安屡召不至,中丞高崧说他多次违背朝廷的旨意,高卧在东山之中不肯出来做官。

【出典】:

晋书》卷79《谢安传》2073页:“中丞高崧戏之曰:‘卿累违朝旨,高卧东山,诸人每相与言,安石不肯出,将如苍生何!苍生今亦将如卿何!’”

【例句】:

唐·李白《永王东巡歌》:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。” 宋·辛弃疾:“甚东山何事,当时也道,为苍生起。” 宋·叶梦得《水调歌头》:“讹似东山老,谈笑静胡沙。” 元·郑廷玉《忍字记》四折:“我赶不上庞居士海内沉舟,晋孙登苏门长啸,我可甚么谢安石东山高卧。” 清·龚萼《复王竹航书》:“以视先生东山高卧,玉尺尚持,真不啻神仙中人。”


述宾 高卧,高枕而卧,无忧无虑。东山,山名,谢安隐居处。后泛指人隐居。语出《晋书·谢安传》:“中丞高崧戏之曰:‘卿累违朝旨,高卧东山。’”蔡东藩、许廑父《民国演义》47回:“(王)世珍却无意为官,避居不出。”批语:“既已~,不应再为冯妇。”△用于描写避世。也作“东山高卧”。


【典源】 《世说新语·排调》:“谢公(安) 在东山,朝命屡降而不动。后出为桓宣武 (温) 司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵 (崧) 时为中丞,亦往相祖。先时,多少饮酒,因倚如醉,戏曰:‘卿累违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:“安石不肯出,将如苍生何?”今亦苍生将如卿何?’谢笑而不答。”《晋书·谢安传》亦载,末作“安甚有愧色。”又“安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。”

【今译】 东晋谢安(字安石) 名望很大,在东山闲居二十余年,朝廷屡次征召他而不出仕。后出任为桓温司马,即将去新亭,朝中官员都去送别。高崧为中丞,也去送行。去前高喝了些酒,借着醉意调侃说:“您好多次违背朝廷旨意,在东山高卧,大家每每互相说:‘安石不肯出山,让苍生百姓怎么办啊?’今天苍生百姓又让您怎么办啊?”谢安只是笑而不答。谢安闲居时,虽然登山玩水,但都让歌女随同。

【释义】 后以“高卧东山”、“东山意”等形容隐居山林不仕; 或以“东山起”、“济苍生”等表示不再隐居,出仕干一番事业。

【典形】 安石风流、安石卧、不免为苍生、苍生望、东山高卧、东山高兴、东山恋、东山丝管、东山卧、东山意、东山之恨、高卧东山、济苍生、起苍生、望谢安、为苍生起、卧东山、谢傅东山、身已属苍生、天下苍生望、苍生笑谢安、苍生起谢安、苍生如卿何、谢傅襟情、谢傅登山志、谢公雅志、谢山携妓、愧东山、苍生未济、东山红袖、天下苍生、起东山、谢公妓、苍生愿、东山屐、东山起、东山去、慰苍生忧、东山之志、安石高枕、东山妓、东山仰谢安、携妓东山、东山樽俎。

【示例】

〔安石风流〕 宋·辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭》:“却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲。”

〔安石卧〕 明·杨慎《塞垣瑞鹧鸪·隐括唐诗》:“谁起东山安石卧,为君谈笑静风烟。”

〔不免为苍生〕 唐·李颀《送刘十》:“闻道谢安掩口笑,知君不免为苍生。”

〔苍生望〕 唐·钱起《哭常征君》:“不遂苍生望,空留封禅文。”

〔东山高卧〕 唐·李白《梁园吟》:“歌且谣,意方远,东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”

〔东山高兴〕 元·白朴《木兰花慢·歌者樊娃索赋》:“千古东山高兴,一时北海清尊。”

〔东山卧〕 元·范康《陈季卿悟道竹叶舟》:“我不去玉堂游,也不向东山卧。”

〔东山意〕 唐·武元衡《晨兴赠友寄呈窦使君》:“夙昔东山意,纵横南浦波。”

〔东山之恨〕 北周·庾信《伤心赋》:“王正长有北郭之悲,谢安石有东山之恨,斯既然矣。”

〔高卧东山〕 清·陈廷敬《东山亭子放歌》:“君不见谢公高卧东山时,起为苍生已白首。”

〔济苍生〕 元·耶律楚材《和移剌继先韵》:“渐惊白发宁辞老,未济苍生曷敢归。”

〔起苍生〕 清·程先贞《送周量赴京家累寓此》:“中秘莫嫌文字误、尚烦经术起苍生。”

〔望谢安〕 明·贝琼《送王克让员外赴陕西》:“关中相国资王猛,海内苍生望谢安。”

〔为苍生起〕 唐·温庭筠《题裴晋公林亭》:“东山终为苍生起,南浦虚言白首归。”

〔卧东山〕 宋·李廷忠《谢王枢使荐举启》:“谢傅之卧东山,将复为苍生而起。”

〔谢傅东山〕 元。张可久《庆东原·越山即事》:“借贺老鉴湖船,访谢傅东山去。”


【词语高卧东山】  成语:高卧东山汉语词典:高卧东山

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