《后汉书.循吏传序》:“其(光武帝)以手迹赐方国者,皆一札十行,细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》:“伏以圣主中兴,九译戴同文之治;名王内附,十行承赐札之
《后汉书.循吏传序》:“建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝剑,贾兼百金,诏以马驾鼓车,剑赐骑士。”东汉光武帝刘秀崇尚勤俭,他下令用异国所献的千里马驾鼓车。后常用为咏大材小用之典。唐.杜甫《送
同“北斗以南一人”。宋陈与义《留别心老》诗:“人物北斗南,佛事东院西。”
《后汉书.刘隆传》:“时诸郡各遣使奏事,帝见陈留吏牍上有书,视之,云:‘颖川、弘农可问,河南、南阳不可问。’帝诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。帝怒。时显宗为东海公,年十二……对曰:‘河南帝城,
《史记.伍子胥列传》载:吴国的太宰嚭受越贿赂,在吴王夫差面前,每进谗言,陷害伍子胥,并且“愿王早图之”。吴王听信谗言,“乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:‘子以此死。’”伍子胥在临死前,“乃告其舍人曰:‘必
参见:梦生八翼
造化:命运、福气或掌管命运者。为一种风趣的说法。亦作“造物小儿”。出自唐杜审言之语。杜审言事迹参见“衙官屈宋”条。史载,杜审言病重时,宋之问、武平一等曾去问候,他风趣地说道:“实在让造化小儿害苦了,还
同“三神山”。宋辛弃疾《醉花阴》词:“蟠桃结子知多少?家住三山岛。”
见“以汤止沸”条。偏正 汤,开水;沃,浇。把开水浇进沸水里去制止沸腾。谓不但无济于事,反而助长不良的气势。《淮南子·原道训》:“若~,乱乃逾甚。”△贬义。用于比喻违背事理,措施方法不对头。→以火救火
宋.辛弃疾《南渡录》:“宋徽宗第九子康王构,质于金,间道奔窜,倦息崔府君庙。有马在侧,王躍马南驰,一日行七百里。河既渡而马不前,下视之,泥马也。”据清.赵翼《陔余丛书.高宗泥马渡江之讹》则提出不同的说