《周礼．小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”后因以“询迁询谋”指有关国家大事，征询民众意见。康有为《上清帝第二书》：“《尚书》之四目四聪，皆由辟门
同“千金答漂母”。南朝 陈张正见《赋得韩信诗》：“野有千金报，朝称三杰名。”
明．瞿汝稷《指月录》卷二十三“法灯”：“金陵清凉〔寺〕泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：
《晋书．郗鉴传》载：永嘉丧乱中，晋郗鉴兄子迈、外甥周翼并幼，鉴常携之就食。乡人谓各自饥困，恐不能兼有所存，“鉴于是独往，食讫，以饭著两颊边，还吐与二儿，后并得存。”后周翼官剡县令，闻鉴逝，解职席苫三年
泰：通畅。 天地交合，象征“通泰”。 本《周易》卦象，后泛指时运昌盛。语出《易．泰》：“象曰：‘天地交泰’。”李鼎祚集解引荀爽曰：“坤气上升，以成天道；乾气下降，以成地道。天地二气若时不交，则为闭
同“凤毛”。皇，通“凰”。唐元稹《寄赠薛涛》诗：“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤皇毛。”
源见“桃花源”。喻入理想的境地。唐杜牧《酬王秀才桃花园见寄》：“此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。”
许叔重：许慎，字叔重。东汉学者，师事贾逵，攻古文经学，著《五经异义》、《说文解字》等书。 汉人称赞许慎经学博通之语。语出《后汉书．儒林传．许慎》：“（许慎）少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：‘
同“韩娥曲”。唐 于?《里中女》诗：“徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。”
《太平广记》卷四百七《灵枫》：“南中有枫子鬼，枫木之老者人形，亦呼为灵枫焉。”（出《述异记》）南方多枫树，树老成人形。故以为詠老枫之典。清．赵翼《静观二十五首》：“有知变无知，连理木不朽。无知变有知，