源见“田家荆合”。比喻兄弟同出自一个血统。晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”【词语三荆同株】 成语：三荆同株汉语大词典：三荆同株
同“铜雀瓦”。清袁于令《西楼记．检课》：“悄书斋树阴满窗，铜雀砚墨花轻漾。”【词语铜雀砚】 汉语大词典：铜雀砚
汉．司马迁《史记．魏其武安侯列传》：灌夫为人刚直好酒。赴丞相武安侯田蚡宴，席间辱骂临汝侯灌贤和西宫卫尉程不识，“武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：‘今日召宗室，有诏。’刻灌夫骂坐（后来写作座）不敬，系居
源见“蒲鞭”。谓连蒲鞭也不要施行。劝人为政宽仁。唐吕温《道州将赴衡州酬别江华毛令》诗：“明朝别后无他嘱，虽是蒲鞭也莫施。”
源见“冯驩弹铗”。比喻因怀才不遇而思归。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》诗：“长铗归来乎，秋风思归客。”主谓 铗，剑，一说剑把。长剑呵，回去吧。后指怀才不遇而思归。语本《战国策·齐策四》载：齐人冯谖，贫
吉人：善人。天相：上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元．方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清．崇彝《道咸以
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”按，车运行时，车脚最劳，最易损坏，析以为薪，故称劳薪。后以“爨下劳薪”
《史记．孟子荀卿列传》：“伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然后引之大道。驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？”后以“牛鼎之意”指争王图霸的远大抱负。明归有光《与沈敬甫》之七：“《水
《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”这句话意思是：孔子在河边散步，看着不停的的流水说：“一切过往不息的事物，就像这流水一样，流逝，流逝，不分昼夜地流逝而去。”后因用为感慨事物不断
源见“臧穀亡羊”。比喻不专心本业而招致失误。宋陆游《行饭至湖上》诗：“只道诗书能发冢，岂知博簺亦亡羊。”