形容奄奄一息，只剩下一口气，象死尸一样。后也用来形容饱食终日，无所事事的人。典出三国司马懿之事迹。司马懿(179－251年)字仲达，河内温县(今河南温县西)人，出身士族，初为曹操主簿，多谋略，善权变，
洛阳因用纸增多而导致价格上涨。比喻著作风行一时，人人传诵。左思(约250－约305年)，字太冲，齐国临淄(今山东省临淄县)人，西晋著名文学家，诗人。出身寒微，不好交游，以读书为业。武帝司马炎时，其妹左
同“楚峡行云”。宋晁端礼《醉蓬莱》词：“粉淡香浓，翠深红浅，是那回梳裹。楚雨难成，巫云易散，依前惊破。”【词语楚雨】 汉语大词典：楚雨
比喻借助外力，弥补不足。清蒲松龄《聊斋志异·司文郎》： “甲申之年，竟罹于难，岁岁飘蓬。幸相知爱，故极力为他山之攻，生平未酬之愿，实欲借良朋以快之耳。” 参见：○他山之石见“他山之石，可以攻玉”。《聊
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙
源见“博浪飞椎”。指舍身报国复仇的志士。清米汉雯《满江红》词：“叹一般，有志事无成，沙中客。”
衣锦还乡的荣耀。详见“衣锦还乡”条。偏正 谓显贵后荣归故乡。宋欧阳修《昼锦堂记》：“而意气之盛，昔人比之～也。”△褒义。用于得志后回归故里。→衣锦还乡 衣锦荣归 白日衣绣 衣绣昼行 ↔衣绣
源见“涸辙之鲋”。比喻身处危境，十分痛苦。清赵执信《纪旱》诗：“身为辙鲋涸，心与藩羊触。”
唐李贺《浩歌》：“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”后因以“绣丝”为对人表示崇敬之典。清赵翼《拜袁揖赵哭蒋图》诗：“绣丝已肖平原像，闻笛兼下山阳泪。”康有为《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗：“一代才人
同“夜雨对床”。宋苏轼《送刘寺丞赴余姚》诗：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”宋苏辙《后省初成直宿呈子瞻》诗：“射策当年偶一时，对床夜雨失前期。”其他 亲友久别相聚，亲切交谈。语本唐·白居易《雨中招