即春旛，幡胜，“胜”是古代妇女的首饰。春胜是旧时立春戴的。唐代段成式《酉阳杂俎》：“立春日，士大夫之家剪纸为小旛，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”宋代孟元老《东京梦华录》：
《史记．司马相如列传》载：司马相如，字长卿，少好读书、击剑，父母为他取名犬子。后来他倾慕战国时赵国名臣蔺相如的功业与为人，自改名为相如。后遂以“长卿慕蔺”为倾慕名贤的典实。唐魏万《金陵酬李翰林谪仙子》
五代王定保《唐摭言．慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》载：唐进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选择佳婿。后因以“择婿车”为择婿之典。宋苏轼《和董传留别》：“囊空不办寻春马，眼乱行看择
同“苍鹅出地”。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“双鹅飞洛阳，五马渡江徼。”
同“乌衔肉”。清钱谦益《冬至后京江舟中感怀》诗之八：“乌鸢攫肉真堪笑，魑魅争光亦可哀。”
《庄子．齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”彭祖，上古神话传说中的人物，寿八百岁。殇子，幼年早死者。齐，等量齐观。对于这段话的含义，我们试作出如下解说：天地间客观存在
同“青州从事”。宋苏轼《和钱穆父送别》：“更向青 齐觅消息，要知从事是何人。”
规：圆规。矩：曲尺。规与规相重（ ㄔㄨㄥˊ chóng 崇），矩与矩相迭。比喻彼此行动完全一致。《三国志．蜀志．卻正传》：“故君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若迭矩。”后多用以形容因袭重复
《史记．伯夷列传》载：殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾扣马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其
源见“召公棠”。邵，通“召”。称扬决狱公正，各得其所。汉王符《潜夫论．爱日》：“讼不讼辄连月日，举室释作，以相瞻视，辞人之家，辄请邻里应对送饷，比事迄，竟亡一岁功，则天下独有受其饥者矣……甚违邵伯讼棠