《左传.宣公三年》:“在德不在鼎,昔夏之方有德也,远方图物,贡金九枚,铸鼎象物,百物而为之备,……”传说古代夏禹收集九州的金属,铸成宝鼎九只,在鼎上镂刻山精水怪,象征九州统一。后夏亡殷起,周又灭殷,鼎
唐玄宗亲自种麦的故事。《旧唐书.玄宗纪》:“上自于苑中种麦,率皇太子已下躬自收获,谓太子等曰:‘此将荐宗庙,是以躬亲。亦欲令汝等知稼穑之难也。’”
《左传.襄公三年》:“楚子重伐吴,为简之师,克鸠兹,至于衡山。使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。”晋.杜预注:“组甲、被练,皆战备也。组甲,漆甲成组文。被练,练袍。”春秋时,楚国曾有伐吴之师,《左传》
九天:古称天有九重,极言其高远。这里比喻深邃的天子住处。阊阖:宫殿的正门。衣冠:借指官宦士绅。冕旒:冕是冠冕,旒是冠前下垂的缀珠。本是皇帝戴的帽子,这里指代皇帝。 九重深邃的宫门迤逦打开,万国来朝的
同“爨下馀”。宋黄庭坚《岁寒知松柏》诗:“牺象沟中断,徽弦爨下残。”【词语爨下残】 汉语大词典:爨下残
幕:帷幕。能进入帷幕内的客人,比喻亲信人物,后幕僚称为幕宾。郗超(336-377年),高平金乡(今属山东)人,字景兴,一字嘉宾。为桓温参军,深见信任。时桓温权势煊赫,气焰熏天。渐有代晋自立之心,常言:
唐刘知幾《史通.邑里》:“异哉,晋氏之有天下也!自洛阳荡覆,衣冠南渡,江左侨立州县,不存桑梓。”本指西晋末,晋元帝建都建业(今江苏 南京),中原士族相继南渡之事。后用“衣冠南渡”为历代北方战乱时中原士
亦作“椎髻”,“魋结”。椎形的发髻。《汉书.李陵传》:“后陵律持牛酒劳汉使,博饮,两人皆胡服椎结。”唐代颜师古注:“结读曰髻,一撮之髻,其形如椎。”清代王先谦《汉书补注》:“谭宗浚曰,《史记.郦生陆贾
指陈平年少时家贫,住在破席子做门之偏僻小巷子里。后以此典比喻有才学而受器重之人:或比喻寒士居住之所。陈平(?——前178年),阳武(今河南原阳东南)人,年少时家里贫穷,但喜欢读书。等到陈平长大成年,应
源见“白衣送酒”。形容贫士生活困窘,节日无欢。元 萨都剌《病中杂咏》之六:“陶令贫无酒,郎官菊也无。”