宋．邵博《邵氏闻见后录》卷十九：“刘梦得（唐．刘禹锡字）作九日诗，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京（宋祁字。）以为不然，故子京九日食糕，有咏云：‘飙馆轻霜拂曙袍，糗糍（音qiǔcì，糗是炒熟的米麦粉，糍是糕类食品。糗糍之说，出自《周礼》。）花饮斗分曹。（分曹是古代的一种游戏）。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”
宋．罗大经《鹤林玉露》卷九所载有所不同，其文曰：“刘禹锡作九日诗，欲用糕字，以其不经见，迄（终究）不敢用。故宋子京诗云：‘刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。’然白乐天诗云：‘移坐就菊丛，餻酒前罗列。’则固已用之矣。刘、白倡（唱）和之时，不知曾谈及此否？”
宋祁认为，刘梦得以五经中没有糕字，辍不作诗是迂腐固执，因此写了这首诗讥讽他，诗中又恰用了糕字。这个故事可视为文墨趣谈。“题糕”的典故可以比喻文人，冲破旧的格局禁令，大胆写作。
《南齐书．王融传》：“融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：‘邓禹笑人。’行逢大?开，喧湫不得进。又叹曰：‘车前无八驺卒，何得称为丈夫！’”后因以“车前八驺”为贵族高官外出时，车马侍从众多，声
同“三神山”。宋苏辙《和迟田舍杂诗》之七：“少小本好道，意在三神洲。”【词语三神洲】 汉语大词典：三神洲
源见“不饮盗泉”。表示回避邪恶，保持清白节操。唐沈佺期《移禁司刑》诗：“盗泉宁止渴，恶木匪投躯。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《鹦鹉告事》：“长安城中有豪民杨崇义者，家富数世，服玩之属，僭于王公。崇义妻刘氏有国色，与邻舍儿李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇义。忽一日醉归，寝于室中。刘氏与李弇同谋害
见〔捉贼见赃，捉奸见双〕。【词语捉奸见双，捉贼见赃】 成语：捉奸见双，捉贼见赃
利器：指权势禁令之类。 国家的有效武器，不可以随便耀示于人。表达了古代道家利用权术的思想。语出《老子》三六章：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”《韩非子．内储说下》：“赏罚者〓器也。君操之以制
源见“弹冠相庆”。指为出仕而得意洋洋的人。清 叶承宗《新水令．旅觉述怀》套曲：“阁门负却荐贤弘，风尘笑煞弹冠贡。”
同“快刀斩乱丝”。巴金《谈〈灭亡〉》：“自己一直在两者之间不停地碰来撞去，而终于不能用快刀斩乱麻的办法一下子彻底解决。”主谓 指迅速、干净地处理问题。语本《北齐书·文宣纪》：“高祖(高欢)尝试观诸子意
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。明许潮《午日吟》：“英声迈斗南，礼贤庵，金卮玉斝菖蒲泛。”
同“高山流水”。宋黄庭坚《再答明略》诗之一：“当时朱弦写心曲，果在高山深水间。”