比喻失势者重新得势，也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。死灰，烧余的灰烬。《史记．韩长孺列传》：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：‘死灰独不复然乎？’田甲曰：‘然即溺之。’”亦作“死灰复燃
同“揠苗助长”。郭沫若《雄鸡集．关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起来的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”见“揠苗助长”。解释把禾苗拔高，帮助它生长
指唐代柳公权的书法。宋范仲淹《祭石曼卿文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。散落人间，宝为神物。”颜：唐代大书法家颜真卿。元王实甫《西厢记．张君瑞庆团?杂剧》：“这的堪为字史，当为款识。有柳骨颜筋，张旭张颠，羲
意谓本质平常凡俗。清代西周生《醒世姻缘传》第二十七回：“大家与玉皇大帝相傲，却再不寻思你这点子浊骨凡胎，怎傲得天过。”见“凡胎浊骨”。元·马致远《岳阳楼》2折：“怎奈～，无人点化，常言道玉不琢不成器，
源见“晏子裘”。誉称节俭。清查慎行《敝裘》诗：“敢援齐相狐裘例，尚可随身十五年。”
源见“织锦回文”。称女子有奇才。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“金笺玉管，偏超织锦之才。”
辞人：原指汉代善于作辞赋的文人。后也泛指擅长韵文（包括诗词歌赋）创作的人。辞，亦作“词”。赋：一种文体。丽：指辞采华丽。以：连词，犹“而”。淫：奢靡，浮夸。 意谓辞人创作的赋词藻华丽而流于浮夸。语出
不要让金杯空着观赏月色。 表示人生当及时行乐。语出唐．李白《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”宋．晏几道《鹧鸪天》：“从今屈指春期近，莫使金樽空对月。”
《管子．封禅》：“西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。”束马：将马蹄子包住，以防上山时马滑倒。悬车：牢牢挂住车子，防止车子脱落跌滑。意谓山路险隘，行途维艰。《晋书．段灼传》云：“蜀地险阻，山高谷深
同“岿然灵光”。元洪希文《送林景惠兴化教谕》诗之三：“蓁荆暗丹雘，岿然鲁 灵光。”