《楚辞》屈原《天问》：“八柱何当”。汉．王逸注：“谓天有八柱。”《资治通鉴．唐纪》：“一柱承天，高明之位列，四时成岁，亭毒之功深。”屈原在《天问》说天有八根柱子支撑着。故后因以用一根柱子支撑来比喻个人
佛教谓人只要觉悟，便能登上彼岸，获得超度。后亦多比喻悔过自新。元代无名氏《来生债》：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”见“苦海无边，回头是岸”。元·刘君锡《来生债》1折
同“柯斧”。宋文天祥《与赵大卿孟傅》：“一规一随，赖有柯则。”【词语柯则】 汉语大词典：柯则
同“鲁二生”。清谭嗣同《咏史》之一：“遐哉鲁两生，韬修谢干羽。”【词语鲁两生】 汉语大词典：鲁两生
佛教徒入寂（即死），多跏趺（交结左右足背，加于左右股上的一种坐法）端坐如生，俗称“坐化”。《通鉴．后晋纪．齐王开运三年》：“深意卒，方简嗣行其术，称深意坐化。”【词语坐化】 汉语大词典：坐化
源见“卖剑买牛”。指带持刀剑，不重农本。《陈书．世祖纪》：“自顷寇戎，游手者众，民失分地之业，士有佩犊之讥。”宋曾巩《阅武堂》诗：“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行。”【词语佩犊】 汉语大词典：佩犊
源见“哭穷途”。形容陷于困境，没有出路。清方文《人日哭从子子留》诗：“鲁连蹈海去不返，阮籍穷途谁与亲？”【词语阮籍穷途】 汉语大词典：阮籍穷途
参见：白往黑归
即猪狗。比喻行为卑劣的人。《汉书．贾谊传》：“反君事仇，行若狗彘。”【词语狗彘】 汉语大词典：狗彘
源见“肯堂肯构”。喻继承先辈遗业。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。”【词语堂构】 汉语大词典：堂构