源见“死灰复燃”。谓雪上加霜，处境极为艰难。唐刘言史《江陵客舍留别樊尚书》诗：“坠履忘情后，寒灰更湿时。”
源见“簸之扬之，糠秕在前”。谦称自己无才而居前。宋苏轼《次天字韵答岑岩起》：“回顾惊君珠玉侧，同升愧我秕糠前。”
源见“紫气东来”。指老子出关时所乘骑的青牛。因其中隐含“青”字，故以咏青色。唐雍裕之《四色》诗之二：“道士牛已至，仙家鸟亦来。”
源见“伯牙鼓琴”。指知音者的赏识。唐孟浩然《赠道士参寥》诗：“不遇钟期听，谁知鸾凤声？”
《东观汉记．黄香传》：“黄香，字文彊，江夏 安路人也。父况，举孝廉，为郡五官掾，贫无奴仆，香躬执勤苦，尽心供养。冬无被裤，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”后以“温席扇枕”形容子女至孝，侍奉父母
《新五代史．杂传．冯道》：“冯道自号长乐老，著书数百。”冯道历仕五代的后唐、后晋、后汉、后周诸朝，皆得高位，因自号长乐老。著有《长乐老自叙》。后人常比喻不顾名节、长保官位的人。长乐老是五代冯道的别号。
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。寓贺寿之意。元揭傒斯《写兴寿吴大宗师》诗：“三食王母桃，不受王母嗔。”
同“原宪贫”。清袁枚《除夕宫保许赐食物而日昳不至戏呈一律》：“原宪家贫人事少，彭宣年老后堂知。”
同“郑公乡”。南朝 梁任昉《刘先生夫人墓志》：“芜没郑乡，寂寞杨冢。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“郑乡空健羡，陈榻未招延。”【词语郑乡】 汉语大词典：郑乡
《周易．坤卦》：“君子有攸往，先迷后得主，利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”“西南得朋”是《坤卦》卦辞，意思是说往西南行可以得到朋友。后用为咏得友之典。唐．陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都》诗：“慷