《文选》卷四十南朝梁．任彦昇（昉）《奏弹刘整》：“整兄寅第二息师利，去年十月十二日，忽往整野停住十二日。整就兄妻范求米六斗哺食，范未得还，整怒，仍自进范所住，屏风上取车帷为质。范送米六斗，整即纳受。…
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然
源见“李代桃僵”。指代人受过。明阮大铖《燕子笺．轰报》：“只恐怕天理分明，难容我李代僵桃。”
同“沧海桑田”。元 李溥光《温泉》诗：“路旁蚬壶遍高原，沧海生桑复几年。”
参见：却死香
同“祝鸡翁”。唐杜甫《催宗文树鸡栅》诗：“依赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。”【词语尸乡翁】 汉语大词典：尸乡翁
王康琚《反招隐》诗：“大隐隐朝市，小隐隐薮泽。”白居易《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。樊丘太冷落，朝市太嚣喧，不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”古代文人将
源见“四面楚歌”。谓大会战。元马致远《荐福碑》三折：“正遇着东海龙王大会垓，他共我冤仇大，将这座药师佛海会，都变作赵太祖凶宅。”元无名氏《小尉迟》二折：“他曾上甚恶战场，他曾经甚大会垓，他则是劣马乍调
《艺文类聚》卷九十七引《搜神记》：“晋安谢端，侯官人，少孤，年十八，恭谨自守。后于邑下得一大螺，如斗许，取贮瓮中。每早至野还，见有饮饭汤火，端疑之。于篱外窥，见一少女从瓮中出，至灶下燃火，便入问之，女
同“东门之达”。唐顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“东门忧不入，西河遇亦深。”