霸上棘门
《史记．绛侯周勃世家》：“文帝曰：‘嗟乎！此真将军矣。曩者霸上棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’”
汉文帝六年，匈奴入侵。刘礼屯军霸上；徐厉屯军棘门；周亚夫屯军细柳。天子劳军，先后至霸上，棘门、细柳视察，治军严整的周亚夫得到赞扬。霸上、棘门，军纪不整，文帝慨叹说简直和儿戏一样。后因用为军纪松弛之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷九《晚登子城》；“棘门灞上勿儿戏，犬羊岂惮渝齐盟。”
《史记．绛侯周勃世家》：“文帝曰：‘嗟乎！此真将军矣。曩者霸上棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’”
汉文帝六年，匈奴入侵。刘礼屯军霸上；徐厉屯军棘门；周亚夫屯军细柳。天子劳军，先后至霸上，棘门、细柳视察，治军严整的周亚夫得到赞扬。霸上、棘门，军纪不整，文帝慨叹说简直和儿戏一样。后因用为军纪松弛之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷九《晚登子城》；“棘门灞上勿儿戏，犬羊岂惮渝齐盟。”
源见“伊尹荷鼎自进”。谓任宰相之职。唐陈子昂《感遇》诗之二四：“高堂委金玉，微缕悬千钧。如何负公鼎，被夺笑时人。”【词语负公鼎】 汉语大词典：负公鼎
见〔女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉〕。
随时：谓顺应时势。 表示顺应时势的重要。语出《易．随》：“大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！”《文选．干宝〈晋纪．论晋武帝革命〉》：“尧舜内禅，体文德也；汉魏外禅，顺大名也；汤武革命，应天人也
《后汉书．杨震传》附《杨秉传》：“秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”《杨震传赞》：“震畏四知，秉去三惑。”“三惑”是从“三不惑”反其义而来，杨
参见：解佩江皋【词语江皋解佩】 汉语大词典：江皋解佩
同“嫦娥”。唐徐凝《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。”宋王安石《定林示道原》诗：“常娥攀桂枝，顾影久徘徊。”【词语常娥】 汉语大词典：常娥
宋．朱熹《朱子语类》卷三〇：“佛家所谓放下屠刀，立地成佛”。放下屠刀，立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善，立即可变成好人。亦作“飏下屠刀，立地成佛”、“放下屠刀，立便成佛”。鲁迅《准风
同“楚狂歌凤”。清顾炎武《谒夷齐庙》诗：“楚狂歌凤衰，荷篑讥击磬。”
源见“王粲登楼”。喻指羁旅异乡，有负相思之情。王粲，字仲宣。清袁于令《西楼记．虚讣》：“可惜那于叔夜国士才，只为相思郁未解，怎把他肺腑调和，怎奈他心病难猜，欠些仲宣登楼债，要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛
参见：后稷分地