比喻得到的少,失去的多。《老子》第六十九章:“用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行。”唐代韩愈《上兵部李侍郎书》:“进寸退尺,卒无所成。”并列 进了一寸而倒退了一尺。①比喻得到的将抵
《新唐书.许敬宗传》:“帝将立武昭仪,大臣切谏,而敬宗阴揣帝私,即妄言曰:‘田舍子賸获十斛麦,尚欲更故妇,天子富有四海,立一后谓之不可,何哉?’帝意遂定。王后废,敬宗请削后家官爵,废太子忠而立代王。拜
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“我只要问天公,怎安排这后乐先忧我?”
晋.刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”长着眼睛却不认识泰山。后因以“有眼不识泰山”用为浅陋无知,认不出有地位有能耐人的典故。明.施耐庵《水浒》第二回:“师父如此高强,必是教头,小
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。明沈鲸《双珠记.风鉴通神》:“三位俱大贵人也,素未荆识,此来必有见谕。”【词语荆识】 汉语大词典:荆识
《诗.小雅.正月》:“谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。”“局高天,蹐厚地”本谓在高天厚地之间蜷曲不敢伸展,后以指小心谨慎,惶惧不安。《后汉书.仲长统传》:“当君子困贱之时,局高天,蹐厚地,犹恐
同“吹剑首”。唐韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗之一:“晋人目二子,其犹吹一吷。”
《史记.五帝本纪》:“舜,冀州之人也。舜耕历山。”传说帝舜曾在历山耕种。后遂用为咏历山或咏耕种之典。唐.杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗:“舜耕余草木,禹凿旧山川。”
源见“樊素”。泛指侍妾。宋吴潜《念奴娇.咏白莲用宝月韵》词:“一般妙质,笑乐天,夸诧小蛮、樊素。”
《三国志.魏书.臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪,洪答曰:‘望主人之旗鼓,感故友之周旋。’”丘迟《与陈伯之书》:“见故国之旗鼓,感平生於畴日,抚絃登阵,岂不怆恨。”旗鼓本指大将之用具,号令全军之用。后