随厮养
《史记.张耳陈余传》:赵王武臣为燕军所囚,十余使者去燕,均被杀。一厮养卒主动赴燕军,游说燕将。指出张耳、陈余“‘此两人名为求赵王,实欲燕杀之,此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕,况以两贤王左提右挈,而责杀王之罪,灭燕易矣。’燕将以为然,乃归赵王,养卒为御而归。”
秦末,赵王武臣被燕军俘虏,屡经交涉,未能获释。后经一厮养卒,独自到燕军,说服燕将,放回赵王。后遂用为咏贤才之典。
唐.杜甫《过南岳入洞庭湖》诗:“才淑随厮养,名贤隐锻炉。”
《史记.张耳陈余传》:赵王武臣为燕军所囚,十余使者去燕,均被杀。一厮养卒主动赴燕军,游说燕将。指出张耳、陈余“‘此两人名为求赵王,实欲燕杀之,此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕,况以两贤王左提右挈,而责杀王之罪,灭燕易矣。’燕将以为然,乃归赵王,养卒为御而归。”
秦末,赵王武臣被燕军俘虏,屡经交涉,未能获释。后经一厮养卒,独自到燕军,说服燕将,放回赵王。后遂用为咏贤才之典。
唐.杜甫《过南岳入洞庭湖》诗:“才淑随厮养,名贤隐锻炉。”
《论语.先进》:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记.仲尼弟子列传》:“孔子以仲弓为有德行,曰:‘雍也可使南面。’”鲁国人冉雍字仲弓,孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚
源见“功亏一篑”。喻建功立业。晋陶潜《悲从弟仲德》诗:“在数竟不免,为山不及成。”【词语为山】 汉语大词典:为山
俸禄就在这里面。 表示衣食不虞匮乏,有了着落。语出《论语.卫灵公》:“学也,禄在其中矣。”晋.葛洪《抱朴子.遐览》:“苦意极思,攻微索隐,竟不能禄在其中,免此垄亩。”《梁书.武帝纪中》:“天监八年五
比喻见识浅薄。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“褚季野语孙安国云:‘北人学问,渊综广博。’孙答曰:‘南人学问,清通简要。’支道林闻之曰:‘圣人固所忘言,自中人以还,北人看书,如显处视月,南人学问,如牖
源见“茧大如瓮”。借指琴弦。宋乐雷发《壶中歌赠侯明父》诗:“壶中何所为,目送飞鸿挥园丝。”
同“鱼化龙”。唐 陈标《赠元和十三年登第进士》诗:“眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。”
汉扬雄《法言.学行》:“尧、舜、禹、汤、文、武汲汲,仲尼皇皇,其已久矣。”后以“汲汲皇皇”谓匆遽貌。《文献通考.经籍》:“然其汲汲皇皇,求以用世之意,则类也。”并列 形容心情焦急不安,举止匆忙。宋·陆
源见“手挥目送”。形容赏心悦目,怡然自得。宋韩淲《朝中措.梅月圆》词:“但愿人生长久,挥弦目送飞鸿。”
《山海经.大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山,有神人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食,不寝,不息,风雨是谒(能请致风雨),是烛九阴,是谓烛龙。”烛龙为传说中的神名,它闭上眼睛是
亦作“兼收并蓄”。指不分好坏,一律收罗存蓄。唐代韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”玉札:一名玉屑,又名琼浆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青芝:青