同“目空一切”。明焦竑《李氏〈焚书〉序》:“宏蒲快口直肠,目空一世,愤激过甚,不顾人有忤者。”见“目空一切”。明·焦竑《李氏〈焚书〉序》:“宏甫快口直肠,~,愤激过甚,不顾人有忤者。”【词语目空一世】
同“一日万机”。《朱子语类》卷九六:“或谓:‘主一不是主一事,如一日万几,须要并应。’曰:‘一日万几,也无并应的道理,须还他逐一件理会。’”主谓 几,通“机”。一日之间,万事纷纭。语本《尚书·皋陶谟》
源见“韩信登坛”。泛指军中举行拜将帅礼仪的高台。宋叶適《送林退思四川分司茶马干官》诗:“汉中王霸地,从古锋镝争;崩摧韩信坛,阙落张鲁营。”【词语韩信坛】 汉语大词典:韩信坛
见〔横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛〕。
东晋画家顾恺之为人超脱的一个故事。《晋书.顾恺之传》:“恺之尝以一厨画糊题其前,寄桓玄。玄发厨后窃取画,而缄闭如旧,以还之,给云:‘未开。’恺之直云:‘妙画通灵,变化而去,亦犹人之登仙。’了无怪色。”
应该说话的时候才说话。 表示言论要看时机和场合。 劝人不要随便讲话。语出《论语.宪问》:“夫子时然后言,人不厌其言。”汉.桓宽《盐铁论.褒贤》:“故君子时然后言,义然后取,不以道得之,不居也。”北
源见“东施效颦”。谓丑拙者强效美好。明袁宏道《喜逢梅季豹》诗:“矉里少冶容,邯郸无高步。”
源见“甑尘釜鱼”。形容居贫乏食。王闿运《〈桂阳州志〉序》:“史云甑尘,前史所伟。”
汉.刘向《说苑.善说》:“夫以秦楚之强,而报仇于弱薛,譬如犹摩萧斧(刚利之斧)而伐朝菌(朝生暮死之菌)也,必不留行矣。天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁(此讳说孟尝君死)之后,庙堂必不血食(
犹言舍生取义。《三国志.魏志.齐王芳传》:“〔郭修〕于广坐之中手刃击禕,勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣。”见“舍生取义”。《三国志·魏书·齐王芳传》:“(郭修)于广坐之中手刃击祎,勇过