《左传．宣公二年》：“晋灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人，而观辟丸也。”辟，同“避”。后以“避丸”为暴君虐民取乐之典。唐李峤《弹》诗：“避丸深可诮，求炙遂难忘。”【词语避丸】 汉语大词典：避丸
《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”抬头无愧于天，低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作
汉．孔鲋《孔丛子．儒服》：“平原君与子高饮，强子高酒，曰：昔有遗谚，尧舜千钟，孔子百觚；子路嗑嗑，尚饮十榼。古之圣贤，无不能饮也。吾子何辞焉。”古代传说凡圣贤都会喝酒，酒量还很大。尧舜以一千杯酒为标准
《后汉书．廉范传》：“建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为
源见“东山丝竹”。谓以音乐怡悦性情，消愁解闷。宋辛弃疾《水调歌头》词：“富贵何时休问，离别中年堪恨，憔悴鬓成霜。丝竹陶写耳，急羽且飞觞。”偏正 丝竹，弦乐和管乐，泛指音乐。用音乐陶冶性情，排解烦闷。《
同“北山猿鹤”。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词：“愿此生无愧北山猿，西湖鹤。”【词语北山猿】 汉语大词典：北山猿
参见：敷辨梨楂
《诗经．小雅．蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”汉．毛氏传：“瓶小而罍（lèi酒器）大。罄，尽也。”《诗经》用瓶罄（尽、空）罍满来比喻人民贫困而统治者富有，这种状况是当政者的耻辱。后用为咏贫富不均之典。
胶(jiāo交)：用胶粘住物件。柱：瑟上用来拧转丝弦的短轴。瑟(sè色)：古代弦乐器，象琴。 此典指蔺相如对赵孝成王说：赵括死读兵书，不会灵活运用。如瑟上的柱被用胶水粘住，不能拧转丝弦，不能调动，只能
《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。”何晏集解引马融曰：“见颜色不善则去之。”后因以“色斯”为比喻见机远遁以避祸的典故。《后汉书．左雄传》：“或因罪而引高，或色斯以求名。”晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“