唐.罗隐《蜂》:“不论平地与山头,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神,还是不甘为人“作嫁衣裳”呢?使人反复咏叹
汉刘向《说苑.建本》:“伯俞有过,其母笞之,泣。其母曰:‘他日笞子,未尝见泣,今泣,何也?’对曰:‘他日俞得罪,笞,尝痛,今母之力不能使痛,是以泣。’”伯俞,汉时人,姓韩。俞,一作“瑜”。后以“伯瑜泣
《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”《晋书.嵇绍传》、南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》亦记有此事。后以“鹤立鸡群”比喻人的
源见“漆室忧葵”。指普通百姓担忧国家大事。罗惇曧《辛亥九月任公归国至于辽东旋还须磨赋呈四律》之二:“须磨海畔千帆过,漆室忧天日万言。”
同“九折路”。唐虞世南《从军行》之一:“马冻重关岭,轮摧九折危。”
源见“盐梅和鼎”。烹调食物,喻治理政事。胹,烹煮,引申为调和。宋王安石《送刘贡父赴秦州清水》诗:“刘郎高论坐嘘枯,幕府调胹用绪余。”【词语调胹】 汉语大词典:调胹
《史记.项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”俎,砧板。比喻任人欺压蹂躏而无力反抗者。《晋书.孔坦传》:“今由俎上肉,任人脍截耳。”杨沫《青春之歌》一部八章:“这叫我更加知道中国是块俎上肉,强盗们
同“大夫松”。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“或著仙人号,或以大夫封。”
《孟子.离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”男女之间不亲手接递物件。因以“男女授受不亲”为封建社会男女社交的戒规。清.文康《儿女英雄传》二二回:“你我男女授受不亲,你可记得我在能仁寺救你的残生,那样性命
源见“燃脐”。指元凶首恶伏法毙命。顾馀《咏古.董卓》:“脐燃郿坞留馀烬,化作残磷映水滩。”