汉．刘向《列女传．鲁寡陶婴》：“少寡，养幼孤……作歌明己之不更二也。其歌曰：‘悲黄鹄（音hú，天鹅）之早寡兮，七年不双。’”后因以“寡鹄”作为称代寡妇的典故。唐．李商隐《圣女柯》诗：“寡鹄迷苍壑，羁凤
沐：洗头。浴：洗澡。 刚洗好头要把帽子弹弹，刚洗好澡要把衣服抖抖。 表示洁净的躯体，不容沾染外界的污秽。语出《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶
源见“酒浇垒块”。指胸中郁积的不平之气。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“胸中磈磊政须酒，东海可揽北斗斟。”
同“衣绣夜行”。《北史．鹿悆传》：“且衣锦夜游，有识不许。”见“衣绣夜行”。《北史·鹿传》：“且～，有识不许。”也作“披锦夜行”。【词语衣锦夜游】 成语：衣锦夜游汉语大词典：衣锦夜游
汉．班固《汉武故事》：“上尝辇至郎署，见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。上问曰：‘公何时为郎？何其老也！’对曰：‘臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。’上问曰：‘何其老而不遇也？’驷曰：‘文帝好文，而臣好
《楚辞．九章．怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“瑾、瑜，美玉也。”因以比喻具有高尚的品德和卓越的才能。《史记．屈原贾生列传》：“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”并列 瑾、瑜均为美玉，比喻美德
同“改弦更张”。《北史．崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”见“改弦更张”。《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”【词语改而更张】 成语：改而更张汉语大
《诗经．郑风．大叔于田》：“叔于田，乘乘马。……襢裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。”《诗经．郑风．大叔于田》说的是郑庄公弟大叔段空手与虎搏斗事，并警告他不要干这冒险的事。后遂用为爱护勇士之典。唐
《周礼．地官．媒氏》：“凡男女之阴讼，听之于胜国之社。”郑玄注：“胜国，亡国也。”按，已亡之国为今国所胜，故称“胜国”。后因以指前朝。元张养浩《济南龙洞山记》：“历下多名山水，龙洞为尤胜……胜国(指宋
《初学记》卷十八引晋张隐《文士传》：“祢衡有逸才，少与孔融交，时衡未满二十，而融已五十，敬衡才秀，忘年殷勤。”《后汉书．祢衡传》亦有类似记载。后因以“忘年交”指才德相契，不拘年龄、行辈而结成的知交。清