源见“梅妻鹤子”。宋沈括《梦溪笔谈.人事二》:“林逋隐居杭州 孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。”后因以“两鹤相随”写隐逸生活。宋刘克庄《沁园春.平章生日丁卯》词:“向朝堂衮绣,万羊
同“胡琴击碎”。清徐釚《沁园春》词:“休闲鼻犊凄凉,愿击碎胡琴去故乡。”
《礼记.礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,必意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”陈澔集说:“非意之,谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想
《太平御览》卷四七二引汉应劭《风俗通》载:河南 平阴庞俭,三岁遭世乱失其父。长大后客居中凿井,得钱千余万,家道遂殷富。时作府吏,雇一老奴操持家务。在一次宴宾会上,母登堂,老奴遇见,谓厨下婢曰:“堂上母
《史记.虞卿列传》:“虞卿既以魏齐之故,不重万户侯卿相之印,与魏齐间行,卒去赵,困于梁。魏齐已死,不得意,乃著书。……凡八篇。以刺讥国家得失,世传之曰《虞氏春秋》。”战国时,虞卿因秦应侯求捕魏齐甚急,
汉.蔡邕《让尚书乞民闲冗表》:“三月之中,充历三台,光荣昭显,非臣愚蔽不才所当盗窃,非臣碎首糜躯所能补报”。碎首:头颅粉碎;糜躯;身躯糜泥。意谓粉身碎骨,在所不辞。此多系旧时臣下报效君主时所用之语,表
西汉治理京畿地区的三个职官:长安以东为京兆尹,长陵以北为左冯翊,渭城以西为右扶风,称为“三辅”。后因以称京师附近之地。《史记.大宛列传》:“于是汉发三辅罪人。”《汉书.景帝纪》:“三辅举不如法令者,皆
《易.系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”孔颖达疏:“结绳者,郑康成注云:‘事大,大结其绳;事小,小结其绳。’义或然也。”本指上古无文字,用结绳方法记事,后以之借指上古时代。晋孙绰《喻道论
源见“蛾眉笑躄”。谓讥笑人短招致灾祸。表示须谨慎对待怨隙之事。北齐刘昼《新论.慎隙》:“郈孙以斗鸡亡身,齐侯以笑嫔破国。”
《后汉书.鲍永传》:“鲍永字君长,上党屯留人也。”“建武十一年,征为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重,永以事劾良大不敬,由是朝廷肃然,莫不戒慎。乃辟扶风鲍恢为都官从事,恢亦抗直不避强御。帝常曰:‘贵戚且