看词语>历史百科>历史典故>金碗玉鱼

金碗玉鱼

源见“金碗”、“玉鱼”。指殉葬品,先朝遗物。清杨绳武《孝陵》诗:“金碗玉鱼无恙在,不须清泪滴铜仙。”


【典源】 《太平御览》 卷八十八引《汉武故事》曰:“邺县又有一人,于市货玉杯,吏疑其御物,欲捕之,因忽不见。县迷其器,推问,又茂陵中物也。(霍) 光自呼吏问之,说市人形貌。如先帝。光于是嘿 (mo) 然。”唐·韦述《两京新记》:“长安大明宫宣政殿,每夜见数十骑衣鲜丽,游往其间,高宗使巫祝刘明奴、王湛然问所由。鬼曰:‘我是汉楚王戊太子,死葬于此。’明奴等曰:‘按汉书,戊与七国反,诛死无后,焉得有子葬于此?’鬼曰:‘我当时入朝,以路远不从坐,后病死,天子于此葬我,汉书自有遗误耳。’明奴因宣诏与改葬。鬼喜曰:‘我昔日亦是近属豪贵,今在天子宫内,出入不安,改卜极幸甚。我死时天子敛我玉鱼一双,今犹未朽,必以此相送,勿见夺也。’明奴以事奏闻。及发掘,玉鱼宛然,自是其事遂绝。”

【今译】 传说汉昭帝时邺县有一人在集市上卖玉杯,官吏发现,疑为宫中御物,准备捉捕他,那人忽而不见。县上呈送玉杯,经考查才知是汉武帝茂陵中的葬物。霍光亲自盘诘官吏,官吏叙述卖玉杯人状貌,霍光觉得很像汉武帝,于是默然不问。又传说唐高宗时,长安宣政殿中每夜有数十鬼骑出游,衣着鲜丽。高宗派巫者去询问原由。鬼说:“我是汉楚王戊太子,死后葬于此地。”巫者问明后宣诏为其改葬,鬼非常高兴,说他死时皇帝曾给一双玉鱼随葬,今愿赠送。改葬时,果然发现玉鱼,以后殿中再无鬼游之事。

【释义】 后以此典表现帝王、先朝遗事。

【典形】 金碗、金碗出人间、金碗玉鱼、卖玉碗、玉杯、玉碗、玉碗人间现、玉鱼金碗、玉鱼、金碗泪。

【示例】

〔金碗〕 宋·汪元量《钱唐》:“事去玉环沉异域,愁来金碗出佳城。”

〔金碗出人间〕 唐·杜甫《诸将》:“昨日玉鱼蒙葬地,早时金碗出人间。”

〔金碗玉鱼〕 清·杨绳武《孝陵》:“金碗玉鱼无恙在,不须清泪滴铜仙。”

〔卖玉碗〕 南朝梁·沈约《解佩去朝市》:“一朝卖玉碗,眷眷惜余香。”

〔玉杯〕 宋·钱惟演《汉武》:“甘泉祭罢神光灭,更遣人间识玉杯。”

〔玉碗〕 明·何景明《皇陵》:“玉碗留天地,金灯照寂寥。”

〔玉碗人间现〕 宋·陈师道《古墨行》:“初闻桥山送弓剑,宁知玉碗人间现。”

〔玉鱼金碗〕清·黄鷟来《送张四明西之秦》:“汉寝唐陵久已空,玉鱼金碗知何所。”


猜你喜欢

  • 秦讴

    源见“响遏行云”。泛指嘹亮优美的歌咏。宋 尹济翁《一萼红.和玉霄感旧》词:“玉搔头,是何人敲折,应为节秦讴。”

  • 绛老

    同“绛县老人”。宋秦观《代谢历日表》:“宣布诏条,预识金穰之岁;省观风俗,不疑绛老之年。”宋刘克庄《赠许登仕》诗:“预算粉郎将死日,能推绛老始生年。”【词语绛老】   汉语大词典:绛老

  • 万物逆旅

    指天地。唐代李白《春夜宴桃李园序》:“夫天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客。”逆旅:客舍;旅馆。

  • 复社

    明末江南士大夫的政治集团。崇祯初年,一部分江南士大夫继东林党之后,纷纷组织文社。太仓(今属江苏)人张溥、张采等合并应社、几社、匡社、南社等江南文社,称为复社,提出复古兴学的口号,继东林党以讲学批评时政

  • 京兆马

    源见“走马章台”。指游冶。南朝 陈顾野王《长安道》诗:“章台 京兆马,逸陌富平车。”

  • 眠云

    山中多云,因此称山居为“眠云”。宋代刘禹锡《试茶歌》:“欲知花乳清冷味,须是眠云跂石人。”【词语眠云】   汉语大词典:眠云

  • 管蠡浅见

    同“管窥之见”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“圣作圣述,权衡至精,管蠡浅见,乌足以知之?”

  • 姚黄

    源见“魏紫姚黄”。牡丹名种之一。五代王周《和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感》之三:“花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。”【词语姚黄】   汉语大词典:姚黄

  • 日就月将,学有缉熙于光明

    就:成就。将:前进。缉熙:积渐广大。 天天有成就,月月有进步。坚持学习,循序渐进,终使自己心明眼亮。 形容学问日积月累,不断长进。语出《诗.周颂.敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”孔颖达疏:“

  • 涸辙穷鱼

    同“涸辙之鲋”。明张凤翼《红拂记.天开良佐》:“失林飞鸟无投处,涸辙穷鱼转困苦。”见“涸辙之鲋”。明·张凤翼《红拂记·天开良佐》:“失林飞鸟无处投,~转困苦。”【词语涸辙穷鱼】  成语:涸辙穷鱼汉语大